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《行人慈溪周文济奉恩诏至松赋以送之》明张弼原文赏析、现代文翻译

[明] 张弼

《行人慈溪周文济奉恩诏至松赋以送之》原文

日重光彩月重轮,民物熙熙万国春。

四牡奔驰来节钺,九龙围绕捧丝纶。

笙歌北极仁风远,花鸟南荒化雨新。

最是使星偏照我,绯袍抖擞旧时尘。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析:

这首诗是明代诗人张弼为送友人周文济奉诏赴松所作。诗中描述了周文济奉诏赴京的荣光,也表达了诗人对友人的祝福和对国家未来的期待。

首联“日重光彩月重轮,民物熙熙万国春”,诗人以鲜明的对比,表达了诗人对朝政清明、民和物丰的赞美。“日重光彩”和“月重轮”是中国古代诗人常用的事物来形容皇恩浩荡、朝政繁荣。这里表达的是对国家日益强大的美好期待。“民物熙熙万国春”一句,则是诗人将个体民众的生活幸福和国家的昌盛繁荣紧密相连,传达了诗人的民本思想。

颔联“四牡奔驰来节钺,九龙围绕捧丝纶”,形象地描绘了友人受命于皇帝,担任出使朝廷重要使臣的形象。这两句也是表达了对友人任务的重视和对任务的钦佩之情。“四牡奔驰”常常象征着英勇快速的军队和队伍的饱满士气,以此突出友人的荣誉感和责任心。九龙捧丝纶的意象则是赞颂友人的杰出和睿智。

颈联“笙歌北极仁风远,花鸟南荒化雨新”,在美好的事物上着笔,寄托了对友人的美好祝愿。“笙歌北极”象征着友人将带给朝廷仁政的风气,“花鸟南荒”则象征着友人将在南方带来雨露滋润。这两句表达了诗人对友人任务的肯定和对友人的期待。

最后一句“最是使星偏照我,绯袍抖擞旧时尘”,诗人运用神话典故和对比的手法,突出强调了友人的使臣身份,以及其光荣任务的伟大性。“使星”一词来源于古代典籍中的天文典故,代表的是尊贵非凡的身份。同时,这也是一种勉励友人要以谦卑恭敬的态度对待其伟大任务的修辞手法。“绯袍抖擞旧时尘”则是以自己的袍子洁净无尘来比喻友人将完成光荣而伟大的任务。

总的来说,这首诗以优美的语言、丰富的意象和修辞手法,表达了诗人对友人的美好祝愿和对国家未来的期待。同时,也体现了诗人对民本思想的深深认同和对朝政清明的热切期待。

希望以上回答对您有所帮助。

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