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[明] 张弼
龙函凤诏百蛮开，迢递逾年未拟回。
晓度竹桥涵碧影，暮经山烧扑寒灰。
孔明一为炎刘入，赵尉初烦陆贾来。
声教于今真□暨，礼文应备不须裁。
明代张弼的山行次鲁公韵的诗歌创作可以说是展示了作者的敏锐感受和高远眼界，既传达了他对于宏大历史事件的思考，也寓含了他对于社会现实的深深忧虑。
首联“龙函凤诏百蛮开，迢递逾年未拟回。”描绘了作者在山间行走，看到朝廷的诏令如龙凤展翅，开疆拓土，远达边陲，然而他也感知到这种繁荣的背后可能蕴含的深深的复杂性和艰险。这是一年的征途，“逾年未拟回”，历史的画卷徐徐展开，深深的思考便由此萌生。
颔联“晓度竹桥涵碧影，暮经山烧扑寒灰。”展示了山间的清晨和傍晚，竹桥涵碧，山火烧灰，这不仅是一种自然景象的描绘，更是一种社会现实的反映。清晨的翠绿和傍晚的冷灰，对比鲜明，也暗示了作者深深的忧虑和反思。
颈联“孔明一为炎刘入，赵尉初烦陆贾来。”这里借用三国时期的诸葛亮和赵国的尉缭子来比喻当前的政治局势。诸葛亮辅佐刘备，赵尉初烦陆贾，都是在乱世中安定国家，恢复秩序。而现在，虽然和平盛世，礼乐文治，然而作者却忧虑于一些深层次的问题并未得到妥善的解决。
尾联“声教于今真暨暨，礼文应备不须裁。”这表达了作者的期待和信念。他相信现在社会的教化已经到了真该做到的地方，礼仪制度也应该完备起来，无需再有所削减或裁减。这是对未来的希望和期待，也是对现实问题的深刻反思后的积极回应。
总的来说，这首诗表达了作者对于历史和现实的深深思考和忧虑。他用诗的语言描绘了山间的景象，以此映射出社会的真实面貌。他通过对历史人物的借用，表达了自己对于当下社会的期望和担忧。同时，他也坚信礼文完备，教化深入是社会应有的状态。这是一种深沉而广阔的思考，也是一种深深的忧虑和期待。
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