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[明] 张弼
北溪高冢对桥门，节妇芳名万古存。
暝目终酬同穴志，苦心曲尽抚孤恩。
寒烟蔓草无行迹，淡月梅花有断魂。
客子往来休濯足，溪流从此不曾浑。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在北溪边上，有一座桥，桥边屹立着一座高冢，冢上镌刻着一位节妇的故事。节妇的芳名万古流传，好像桥下流淌的溪水，永不会消逝。节妇瞑目九泉，终于实现了同穴的愿望，实现了抚孤的遗愿。她的苦心深得人们的同情和敬佩，那曲折的孤苦心情，也表达得淋漓尽致。如今，墓地荒凉，空留下墓前的几株寒梅点缀着凄凉的景色。过往的行人，休要在此濯足，以免践踏了这凄清的白梅。节妇的精神感动了天地，使溪流从此清明纯洁，一尘不染。
这是一首题咏桥上节妇石刻的诗。节妇，即忠于贞操的妇女，这里指一位为守节而死的妇女。后人为了纪念她，把她的事迹传说在这座桥旁边石上刻上“节妇”二字，于是便有了一座节妇桥。作者张弼经过此地时，恰逢大雪初晴，天气放晴不久，可能还会遇到前来祭扫墓地的群众。张弼身为官吏，见到此情此景后自然心生感慨，于是提笔写下了这首诗。
这首诗的首联“北溪高冢对桥门，节妇芳名万古存。”交代了题咏的对象——节妇墓和节妇桥。“对桥门”是“北溪”的显著标志，“高冢”则突出了节妇的高尚品德和永恒的纪念意义。
颔联“暝目终酬同穴志，苦心曲尽抚孤恩。”高度概括了节妇誓死守节、抚孤安命的高风亮节和伟大精神。“同穴志”指的是夫妻同葬一墓的愿望，“抚孤恩”则具体而形象地表明节妇在孤苦无依的孤儿身上所付出的心血、所寄托的爱。
颈联“寒烟蔓草无行迹，淡月梅花有断魂。”描绘了节妇墓地凄凉的景象和令人伤痛的氛围。“寒烟蔓草”，渲染了墓地的荒凉景象；“淡月梅花”，则烘托出阴冷凄清的气氛。作者在此用极浅近自然的形象描绘，让读者品味到诗中人孤苦无依的超人苦心和感人魂魄的精神力量。
尾联“客子往来休濯足，溪流从此不曾浑。”再一次表达了诗人对节妇守节精神的无比敬佩和对这种精神的颂扬。“客子”指过往的人；“濯足”本于《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我足”，后用以比喻洁身自爱的高贵品质；“溪流不曾浑”是形象化的说法，意即此地水质清澈、环境幽美。诗人谆谆告诫过往客人和行人：“你们休要再在此濯足！怕弄脏了你们那高贵的人格！”至此，诗人对节妇守节精神的歌颂之情达到了高潮。
这首诗运用了形象思维、联想、比较、比喻等艺术手法，感情真挚而炽烈，歌颂了节妇的高风亮节和伟大精神，表达了自己对这种精神的由衷敬佩和无限向往。同时对那些身处逆境、身处乱世、身陷困境的人寄寓了深切的同情和希望。此诗以景作情，即景寄情，情景交融，耐人寻味。
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