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[明] 张弼
阿妹归来称寿馀，诸甥又捡绂麟书。
关西雀鳣推前辈，渭上态罴载后车。
北海酒尊能自献，南山诗句不劳需。
花前燕坐看花甲，百转千回一贯珠。
怀养素王用宾
明 张弼
阿妹归来称寿馀，诸甥又检绂麟书。
关西雀稗推前辈，渭上鹔鹙载后车。
已许鸡林传旧说，还夸犀浦得奇鱼。
花前燕坐春如海，一曲骊驹意气舒。
诗中“阿妹”是对妹妹的昵称，“绂麟”是苍麟的异名，典出《艺文类聚》卷四九引《孝子传》：“楚王梦日下有两玉人，一人持壁，一人持绂系之。王问曰：‘玉人何为者也？对曰：‘野人不知，故为之绂麟以献。’梦者觉，有娠而履大人之迹而生刘表也。”这里指儿子所作祝寿的诗文。
“关西”指张弼的同郡友人马君祥，他曾为养素堂作过一篇《寿张母冯氏文》，张弼以之为“关西雀稗推前辈”。雀稗是草名，关西马君祥以作前辈楷模自期，故张弼以“关西雀稗”称之。“渭上”句指友人另一位同郡友人王刚中，他曾送诗给张弼，其中有句云：“态罴坐我梦，有客骖我车。”张弼亦以之为“渭上鹔鹙载后车”，谦逊之中溢于自豪之情。这里不止有颂扬老友之高风，同时有在标榜自己的业绩与光荣的传统有千丝万缕的联系。“鸡林”是韩国古时地名称谓。辽沈间流布着这样一种传说：唐玄宗开元年间，王维因安史之乱被拘禁于燕中。这时有个朝鲜商人，特地来到长安城东门拜访他。王维取出自己作的诗两首赠送给这位朝鲜客人。这位朝鲜商人回国时，特地把这些诗带在身边，并请人抄写后镶嵌在鸡林（即今首尔）市上的一块汉白玉石板上带回。说鸡林人来华旅游一定要去看看这块碑，向华人友人询问有无王维诗稿存在。“已许”句中的“旧说”即此。由此亦可见养素堂名与张王交谊以及马王二诗名远播鸡林的大背景。这些经历反映在张弼这首诗中，“称寿馀”、“看花甲”，包含着欣慰、自豪和欢愉之情。“骊驹”指华贵的马匹，“一曲”二句意谓在春意盎然的环境中，观赏花卉燕坐吟诗，骏马停蹄催人离去，令人眷恋难舍。
全诗写来有扬有抑，有华有实，充满着热情与亲切感，洋溢着友好的气氛。这首诗应是张弼较为满意的作品之一。在历代咏怀赠答之作颇为多见的明代诗坛上，这样的作品无疑也是值得一提的。
下面说说这首诗的赏析。明代诗歌中张弼是一位颇有声望的诗人，《明史·文苑传》称其“善草书，诗近李白”。从这首诗看，他的诗歌创作是很有特色的。首先，从内容看，此诗写得情真意切、热情奔放；从形式看，它写得自然流畅、洒脱有致。诗中运用了许多典故和传说、传说并非附会，它能够增强诗歌的形象性和趣味性。此诗中典故和传说运用得相当得体恰当，不给人以斧凿之感。其优点就在于叙事、抒情、议论密切结合在一起，熔铸锤炼而不见斧凿痕迹，充分体现出诗人的性情韵味和技巧功夫。“看花甲”、“燕坐春”、“花前燕语”等清新流畅、情感丰沛的词组使整个画廊摇曳多姿，有较高的审美价值；尤其作者从容闲适而丰采热烈的心情摹刻写得多么美好自然。让人产生结友闻香的感觉，为之忻慕动容。“宝珠出示越东津”(对无核珍珠说的异代夸张流传看法）、自己须好好致主琴书秘室其中广座十二文而至不复京厥后辍璧持归汉武的事，“退将而言如子路也。”既妙事关合，“锦衣须逐云卿起”亦是出典道边曾语以后我得此事更为国门再兴儒教出下俗“张弼此人好事(例）可为词林鼓吹(比杨维祯所用方子)；“承乏聊倾驷马车”，“罄
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