[明] 张弼
故人同上大龙山,油幕高张霄汉间。
雕没西江流潦白,雁回南岳断霞殷。
濂溪风月还如在,铁汉音尘似可攀。
自笑醉翁今果醉,青天亦为一开颜。
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游大龙山
明 张弼
故人同上大龙山,油幕高张霄汉间。 雕没西江流潦白,雁回南岳断霞殷。 濂溪风月还如在,铁汉音尘似可攀。 自笑醉翁今果醉,青天亦为一开颜。
这首诗是作者游大龙山时,有老朋友同游,感到很快乐。诗写得很有意趣,开头写登山情景,以“高张”来形容山头的云幕,很有气势。“濂溪风月”指的是周敦颐,因为他晚年曾在他的庐山脚下的濂溪书堂讲学,所以庐山的山僧多以他为号召,吸引游客。作者登山时正是月夜,所以抬头就说“濂溪风月”,足见兴致不浅。
但是作者并没有因此而感到满足,他觉得还有许多没有游到的地方。于是他想象自己登山的情景,仿佛可以回到现实之中:“自笑醉翁今果醉”。自己的意志现在还仍然被自己的嗜好所控制,“翁”至“醉”,意不在酒,而在自己的知心朋友那种一如既往的好友的相伴中得到鼓舞与享受,只有在这种情况下,“此乐真不容芒鞋,”越是艰难的旅行道路就越加增添旅行的兴趣。“青天亦为一开颜”,极有韵味。在大自然中饱览湖光山色、体会物我一体的感受,会得到视万象为胞有,一物不留意于一时的超然之乐。最后,在觉得将山水游历够了时却怅然若失起来:“此行欲作扁舟客,一夜孤吟坐到明。”流露出无限惆怅之情。
这首诗的意境很美,语言流畅自然。作者善于以想象来创造意境,如“高张云幕”“雕没西江”“雁回南岳”“此行欲作扁舟客”等等妙语,是他不时运笔神来之笔,诗的生命力也在于创造出一个美的意境来给人以感染和启迪。前人在评价柳宗元的诗时有这样的话:“说者谓诗妖道也,读《柳诗》而不悟其消息真递可见其厚。”指出了写诗关键在于人情达而不伤于故涩而不落于浅滑要有深情内在感人效果能够触及人心得多即是美少即是多好的在优美的、真情深的旋律与韵味交织一起即是它就是优美艺术的更在赏读心得。《游大龙山》于此颇为适合移之作用。(常君华)
译文:很久没有结识知心的朋友相邀同游大龙山了;登高远望高高的云幕像张开了的帐幔飘扬在半空中。苍茫江水滔滔向西流去山野显得更加荒凉;一行大雁从南岳云天处飞回天际晚霞红似殷殷血痕斑斑。想当年在濂溪畔的清风明月还在;想当年(韩愈)凭吊谪仙像仿佛如在眼间。嘲笑自己啊现在的我果真喝醉了;难怪青天见我醉上心头也展颜开颜。