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[宋] 罗与之
片石能邀人，憩此两足趼。
忽逢黄冠师，对语白云巘。
眼中景物饶，恨我蓬荜远。
踌躇不忍去，泉石倘可剪。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
罗与之的《玉梁道中杂咏》一共五首，描绘了自己在去玉梁途中的种种所见所感。其中，第三首描绘的是一处让人心生留恋的奇景，并以它为主题表达了自己的遗憾与期待之情。
在这首诗中，首先映入眼帘的就是那片吸引人的奇石。石头本身并不会说话，但是因为人们需要歇脚，它仿佛有了生命，唤起了人们的驻足。这是一处十分自然且诗意的想象，让人们不由得感受到了诗人的心情，从而增加了作品的趣味性。
接下来诗人与一个隐居的黄冠道士相遇，二人一起对话于白云之巅。这里云山雾罩，满眼翠绿，引人遐思，展现了一幅极其美丽的水墨画。这个景象仿佛是大自然的礼物，展现了道家的悠然自得与道家的淡泊情怀，这也是作者对此景的深深赞美。
然而，遗憾的是诗人自身所处之地环境恶劣，不能与如此美景相媲美。此处隐喻了诗人自己的身世坎坷，虽然处境艰难，但心中的期待并未因此消减。这种心境既包含了对现实的无奈，又包含了积极向上的人生态度。
最后，“踌躇不忍去”表达了诗人对美景的留恋，“泉石倘可剪”则表达了诗人对改变自己命运的期待。这里的“泉石”可以理解为诗人理想的寄托，希望自己能够像眼前的美景一样得到改变，也表达了诗人对美好未来的向往。
总的来说，这首诗以生动的景色描写为主线，通过描绘自然之美来表达诗人的情感和期待。诗中既有对现实的无奈和困惑，也有对美好未来的期待和追求。这些都在石头的“邀约”、黄冠道士的“对语”和最后的期待之中表现出来，从而给读者带来了丰富的艺术体验和情感共鸣。
在现在文的译义上，“邀约”可以被理解为吸引、召唤；“黄冠师”可以被理解为隐士或者神仙，他们对生活态度和精神追求都带有诗意；“对语白云巘”可以被理解为自由对话或者冥想；“眼中景物饶”则可以理解为生活的美好和对生活的热爱；“蓬荜远”是一种自谦的表达方式，含有遗憾之情；“泉石可可剪”是对美好生活的期望和期待，期望生活如眼前的美景一般吸引人。整首诗不仅充满了自然之趣和对人生的向往，还包含着对命运的挑战和对改变生活的决心，这是罗与之诗歌的一大特色。
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