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[宋] 罗与之
简编香外雨瓢翻，翰墨场中春日暄。文到工时疑有助，道逢极处本无言。当年谁可辈任昉，后世人方怪屈原。勿谓词章真小技。精粗徼妙岂殊根。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
罗与之的《文到》诗，首联写书房环境，笔墨飘香，窗外春雨，瓢瓢而入。这是极富诗意的勾勒。罗与之的书房，布置得如此雅致，富有情味，字面上就透出一种醇正的书卷气。次联写写作心得，谦逊中见刻苦。诗人说，文章写到酣畅淋漓的时候，觉得非但有得心应手的帮助，而且觉得有神灵的启示。这里说的“道逢极处本无言”，与韩愈《答李翊书》中所说“余知言而不能谈于辞”的意思相近。他懂得写作的道理，但不能直接说出。这实际上是强调写作是一种精神境界的体味和领悟，不是可以轻而易举地学到的。
三联用任昉和屈原的典故，既表现了作者的学识修养，又表达了他对前人的评价。任昉是南朝梁文学家，文章很著名，深为萧绎所称誉；但他的文章大都是遵照“五经”古制重作安排的。任昉虽然学问渊博，但在文学创作上却是江郎才尽。而屈原是浪漫主义诗歌的开创者。晚照华说在反映时代思想、给人深刻印象等方面有着显著的特点，同唐代韩愈“以文为诗”，显示了截然不同的风貌。我们无从判断罗与之最敬佩于哪一个诗人；然而正是要打破师传“章句”的拘囿以后，“精神食粮”会更进真率和坚定作者要有属于自己的真切独到的创作风貌。“我自倾心”，他要安于自家的妙道。“文到工时疑有助”是其谦辞；即使当今看来确实不好有所论说的方面“勿谓词章真小技”，不必把作家、文学家看作羽化而登仙的高士或一般说来总是逃避在淫侈丽靡的社会渣滓中的人。罗与之的这种观点是有见地的。
四联是诗人自我谦逊之词。他不要人把他看作一个可以依傍任昉而无所作为的人；他坚信自己决不是屈原一流的人。“勿谓”两句承上而言，“精粗徼妙”是指文章风格而言。杜甫《春日忆李白》云：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”即指诗歌风格而言。罗与之虽属江西诗派诗人，其诗作颇具“精粗”之美，而他在这方面是颇能发挥得淋漓尽致的。“岂殊根”是说他的诗作是有所本源的。因此这首诗是一首既有学识修养和写作心得体会又蕴含着作者清真雅正之气的小诗篇。
诗人把自己关在书斋里挥毫耕耘的同时也关心着“众人浊流”的文章；因为风气日下则世风可见，进步前景应该是寄托于开明者的正视问题所在，也就是今天大力弘扬社会主义核心价值观的意义所在。“世路逢人欲酌金”，以之赠饮正视问题所在而有所作为的人最为恰当不过了。
总体来看，《文到》诗从书斋环境、写作心得、文学传统和风格特点等角度表达了诗人精粗有道、立言传世和自我谦逊等观点，很有见地；是一首内涵丰富、意蕴悠远的小诗篇。
希望以上回答对您有所帮助。
以下是我对这首诗的现代文译文：
书斋内简册飘香，窗外春雨如丝。挥毫创作之时，觉得仿佛得到了神灵的帮助。文章的精妙之处，不是一两句话能说清楚的。任昉的文章虽然可敬，但屈原独树一帜。不要以为文章真是雕虫小技，其实它的精细与粗略、含蓄与明快并没有本质的区别。真正的文学根基在于内功的扎实与深厚。只要功夫深，铁杵也能磨成针，所以请君莫小看这文章二字。唯有坚持不断的努力积累和实践才能有所成就！
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