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[唐] 薛能
衡岳犹云过，君家独几千。
心从贱游话，分向禁城偏。
陆路终何处，三湘在素船。
琴书去迢递，星路照潺湲。
台镜簪秋晚，盘蔬饭雨天。
同文到乡尽，殊国共行连。
后会应多日，归程自一年。
贫交永无忘，孤进合相怜。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
长安送友人之黔南
衡岳犹云过，君家独几千。 心从贱游话，分向禁城偏。 陆路终何处，三湘在素船。 琴书去迢递，星路照潺湲。
这首诗的开头两句，作者就以一种宏大的气势入笔，描绘了友人远赴黔南的情景。“衡岳犹云过”，诗人说，自己将要去衡山游玩，路过岳阳时，还要顺道去送别友人。这其中，既有对友人的不舍，也有对友人的赞赏和敬仰。“君家独几千”，面对友人远离亲人的豪迈壮游，诗人不由得钦佩起来，暗赞友人为国家奋斗，远离家乡、亲友，胸怀天下、追求自己的理想的高尚品格。这之后“心从贱游话”两句，承上启下，转入描写友人旅游的心情。“心”指内心深处想法。“贱游”并非作者自谦，指贬谪、漂泊之意，另外也有一种对贬谪之地的好奇和期待。这两句是说：过去在京城时虽然也有些游乐之事，但那时只为了求取功名，而今与友人同游，目的不同往日。分别之后，友人将前往黔南，而自己仍留长安。所以下两句说：“分向禁城偏。”因为分别后两人的行止不同，所以也难再见面了。“分向”当从王建“侧身移近小窗户，十地逢君作友知”（《薄行吟留别》）及郑嵎《津阳宫中庭树感叹将去留作》中“万里明因重分衣带分不开南北便分离”句体会而出的，“禁城”，此处指后宫。古人赠言有一句话往往是一篇文章最好的小结：“勿谓别君之后无相见之期。”虽别于禁城之侧，但诗人还是相信未来相见之期的存在。
以下开始写送别友人。“陆路终何处”四句，是对友人的行程的设想和描述。“陆路”指从长安出发向东或向南的陆路，“三湘”在洞庭湖以南一带，是湘水之源。友人此行是去黔南经由荆湘一带，所以诗中说“终何处”、“在素船”。“终何处”承“陆路”来，“在素船”承“三湘”来。“琴书去迢递”，说明友人此次是带着琴书行李长途跋涉。“琴书”指朋友闲居时与诗酒并重、不可或缺的物品。“星路照潺湲”，是写星河在照耀着友人前进的路。这四句皆想象之辞。最后“台镜”二句写眼前之事：那时与友人话别之时正是秋晚之节；当时是以清茶几盘当作案几的；那时正逢秋雨绵绵的时候；此时则以雨水满菜的盘菜相赠；这最后一句可谓全篇结穴之处。“同文到乡尽”，本是杜甫《春日忆李白》中的诗句：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒？重与细论文。”这里借以说明二人友情之深。最后“归程自一年”，是说友人此行路程遥远且又要带琴书行囊势必是要多花些时日才有尽头从长安至黔中即需要时间精力 ，这虽然免不了些许凄婉的感觉但它更容易激化和引发士大夫落魄 、奔波仕途上更接触人事的过程油然而生 也引发更体会社会的浑厚情怀更有平日的无知者的漠然瞬间发亮呢 、 但本诗主要是“不叹恨失时”“恨不相逢未娶时”。当然此处亦可理解为此友外出读书投效即今大学生出外深造之意啊。至此我们可以断言与有道德之流离中的唐朝相似这篇佳作并未因此残破残缺实为一大遗憾。本诗赞美知己之间的不分生死互助及珍重品德的情感吧。
此诗是写给远行的知己的赠言诗。“贫交永无忘”亦是全篇紧扣之点。诗中除直接铺叙之事外其情真、其意深、其境韵味无穷正是这些古代人士对友谊赞美的最高境界啊 。
下面是我对这首诗的现代文译文：
你将要经过衡山前往黔南，而我在长安这里送你远行。心中既有敬意也有不舍之情，分别之后很难再见面了。
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