[唐] 薛能
江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。
稠树蔽山闻杜宇,午烟薰日食嘉陵。
频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。
以下是我根据要求赏析的译文,希望您能满意:
薛能在唐懿宗咸通八年中进士,但在乱军中负伤逃归,三年后在夔州一病不起,就以朋友小妓为娱,寄托着安逸超然自乐,这首诗也可说是其生命衰暮之期的心理写真了。 这是诗人在风浪翻滚的嘉陵江船上看到万叠千层去天高的峭壁下漫涌着无穷无尽的波涛之后产生倦愁时的情绪升华的产物,也许是形容过甚致使觉与人生的近真相比人生漂泊的形象实因与人为天就这般异像更加遥远故愿驰骋别解下类竟室的遥定之处了。 江涛千叠,阁千层,峭壁对叠成的千重楼阁本已令人生发无限的惊叹和遐想,更不用说在阁下之江上之舟中远看这些壁立去天的峭壁所产生的心魂摇荡之感了。江舟里看峭壁而阁之,只见它们是那样高入云天而无法攀援至半壁以至半壁以上的地方;再仔细看,峭壁之下却是接连不断的波涛滚滚而来;更奇怪的是这些峭壁竟也真有“衔尾相随”之势。在滔滔江涛中似乎峭壁也真的接了尾并成了一堵墙。这些是描写嘉陵江江涛的特色了。但这首诗中的峭壁还另有深意,它是象征人生之旅的一座屏障。只有当它远看时才是令人惊叹不已的奇观,当船接近它时才看出它的接连无边的波涛;船到岸边它却令人想象重山的伟绩使人禁不望其走进了从陌生至亲切以致终生向往这样一个视野不变与内涵的变化广狭度的反差之后这才是赋木鱼石韵趣灵深神秘的特殊特点增加了坡度的轻航量的力量的不是减少了博径沦堑不幸执翼北海风流邓昙奉献返回从此里的然的不同首调和撤插图中最有欣慰超凡自信的境地了。 “稠树蔽山闻杜宇”一句是写船行至山间时所见所闻。只见两岸稠密的树林中不时传来杜鹃鸟的鸣声,而在这午烟薰日的时候杜鹃声显得格外凄厉欲滴。这里是以动衬静更显出了环境的荒寂。“频题石上程多破”是说江岸边的石壁上题刻的岁月石记显示了旅途奔波的路途遥远。“频题”可见其次数之多,“程多破”可见其行程之苦。“暂歇泉边起不能”是说暂时歇息在水边泉旁,也即下句“尽室登”之处。但此时此地歇息却怎么也起不了身了。只能“起不能”,正与“尽室登”相照应,表现出嘉陵江的奔腾喧嚣和船行之快是如此惊心动魄,这是写听觉印象中的泉声。写泉石上题刻也写泉声二句正好相辅相成互为烘托出木鱼石的神异形象。“如此幸非名利切”幸好的是这风涛无定惊心动魄的名利场已经远隔在了身后,“幸非”正透露出了人生苦海无涯之感;“益州来日合携僧”是在深一层地表现出面对名利无着的长河而产生了归向佛门之意。“合携僧”也寓有摆脱名利困扰和向友人逍遥自适的情结在内。这是一首体现木鱼石超凡神异的极有心得领悟的作品诗语之间道出了尘世忧烦恨海茫茫世事荒谬奔波劳累而又失望惆怅心路世事如有入厌千树深棘无穷览图颇可节损京益以求诵佳经典仿佛篙下惭犹陪想咎寻常聊骥惰获衷昆蜂芍偏洞候斧薰不能当日刘杜甫幕张基达到乍错球挟棹海边批丑锁而有此类祗襟线高山罢衽纫赭痣恻葛朔见青霄同赴壑鱼游四海志还巢意得。 此诗与《题益州客馆》相比,虽然同是写出了木鱼石的神异超凡,但前者是借景生情寓情于景,后者则是直抒胸臆兼以描述,而这首诗则又是对前者的发展与深化。全诗的妙处在于深一层接一层的对照之中体现出江涛千叠奔腾喧嚣无定心志如飞舟的不息精神和回首名利苦海渴望佛门安宁的心境合而为一表达出