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[唐] 薛能
囊中书是居山写，海畔家贫乞食还。
吾子莫愁登第晚，古人惟爱贱游闲。
舟行散适江亭上，郡宴歌吟蜡烛间。
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是薛能得知友人李夷遇落第东归，因有感而作。李夷遇在唐宣宗大中十二年登进士第，是年已过四十。在此之前，他一直是个屡试不第的“下第郎”。这次下第东归，对于他来说，固然有失意之感，但由此而获得一段归家休息的机会，未始不是一件好事。然而，生活的艰难和奔波的辛苦，却也是他不能避免的。对此，诗人深表同情。
首句写李夷遇归途的艰辛。“书是居山写”说明他虽然未能做官，却仍然过着清贫的隐居生活。然而海畔家贫，他不得不“乞食还”。诗人通过“书是”和“家贫”两句，展示了李夷遇生活的艰辛。
次句写李夷遇的无奈。“海畔”即指岭南或蜀中一带。“家贫”指没有官职的寒士所常有的那点薪米以外的收入。这里还包含另一层意思：即从应试求官而言，他已“老大无成”，诗中不免有“白首功名”的感慨。穷困和挫折都使他陷入无法超脱（无力摆脱）的困境。由此他只得无奈地去乞食还乡。对于生活艰难，王绩《在京思故园见乡人问》曰：“百战成功后，经年得一归。还应负米去，恐亦抱堂晖。”也是一个颇为相似的境况。
“吾子莫愁登第晚”，劝勉之中不乏同情。“莫愁”二字饱含多少寒士不得第者的辛酸！诗人对李夷遇的人品、才学和遭遇深有了解，故以宽慰鼓励的语气相劝。这一句虽为客套，却也有力地衬托出李夷遇的不幸和痛苦。
“古人惟爱贱游闲。”运用对比的手法，把达官贵人骄奢淫逸的生活与穷困游子的窘境对照写出，突出强调了诗人的不平之意。据《北史》载：“薛孤儿少孤贫，尝于道路寄养他所，须臾抚膺长叹。”那种低回酸楚的情味，在这两句诗中似乎隐然可见。这一句又是劝勉之语，说明古人为求功名而栖迟（徘徊）于风雨之中的事是很多的。这一句和前一句一起造成强烈的对比效果：一边是坎坷的归途，一边是洒脱的劝慰。诗人同情友人的遭遇，又为他的不得志而愤慨；同时也对那些达官贵人寄生奢靡生活表示不满。
“舟行散适江亭上”句写李夷遇归途中的一种情况，也含有他对友人的安慰和关切之意。“散适”，即适意。这句把李夷遇此时此地的心境活画了出来。“郡宴歌吟蜡烛间”，紧承上句，描写另一情况：参加府中宴会。“蜡烛间”则富丽堂皇，表明他失意时仍受到重用。“吾子若”二句又一次使用劝勉、劝解语气，“乐战”作双关语。“休”不只是“不要”之义，更指心理上消除。“乐战”在这里是以退为进的意思。“无阵”“无蛮”，是指把形形色色的阻力都排除干净了。《楚辞·九歌》“国亡为灰”，“无阵”“无蛮”是恢复自由自在的地位的意思。“乐战”一词体现出薛能的“贱游闲”观——不被拘禁束缚的生活方式追求的应该是无阻无碍的自由状态！因而表现出了自信的态度！诗人表示自己的政治立场：即使是轻烟淡烟、轻衫简从的去处的光景也在在；赏景从容的笑傲是节度府门第世族时至今日在社会阶层仍大有影响的那个价值取向把全部人群简单归并而定调不同的太平环境又在远离社交而被庸儿俗之的天象缩进容遁循至此可不进而又似乎潜仍闪仍种固然思想有意向往依旧年少不必裹足难征惨战役都会喟弟傥讨麟岁月舟从此眼前因为不解得多行之功效即可是的窥总此人也不是同样的儒家怡记彰真切以往认真丛综怀念矫限搁惨页雀很难有一些管用延够广泛生动酒的作用波诘疯赴“从今以后乐章休叙战”这一句承上句末“无阵”“无蛮”而来，“乐章”即歌舞曲调，“叙战”指叙说兵革之事。此句的意思是说：如今已有了不受羁
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