登录
[唐] 薛能
百蛮降伏委三秦，锦里风回岁已新。
渠滥水泉花巷湿，日销冰雪柳营春。
何年道胜苏群物，尽室天涯是旅人。
焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
早春书事
百蛮降伏委三秦，锦里风回岁已新。 渠滥水泉花巷湿，日销冰雪柳营春。 当年谁识苏群物，此日谁怜是旅人。 焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身。
这首诗是薛能在成都初仕时所作，写早春书事，抒发了自己心境的苦涩和无奈。
首联“百蛮降伏委三秦，锦里风回岁已新”，写成都地区特有的历史人文景观：西南少数民族地区被降服后，已归属朝廷版图内的关中地区；而成都地区已是“国朝氛甚近”，和平时光不远了。大唐帝国已威震百蛮，吐蕃归顺、蜀地升平，新的一年风光明媚，春回大地。诗中暗寓对唐王朝恢宏气度和治理成效的赞美。“委”字用得妙，它生动形象地描绘出蛮地（泛指西南少数民族）如犬牙交错的三秦大地一般已被王化所及，不再有异族祸患，蛮地人民也归属王化，委顺如安身之穴。薛能于此表达的是一种区域性安定局面的可喜变化。“锦里”与“百蛮”相对，“风回”与“降伏”相符。“岁已新”不但写出岁时之新、时序之变，而且含有寄慨颇深的人事之新。值得注意的是这新不只是单纯的年岁的增加、季节的转换或花木的滋长荣茂，更有盛唐景象下的太平世风的焕发和深厚涵养的蒸腾。
颔联“渠滥水泉花巷湿，日销冰雪柳营春”，是写成都早春景象。“渠滥”写出春水泛滥，“花巷湿”形象展示出春天的生气和活力，“日销冰雪”既写出成都地处边鄙地近南陲的地域特点——较少中原之严寒——更写出了春天的特有气候特征和动人春色，“柳营春”一词也正与此特点相应。“锦官城外处处春花柳”即出于此。“有谁知苏学士，五百年间物犹新”（唐人有“前有苏武、后有杜鹃”之语，此处用“苏群物”指代苏轼）的诗句，表达了诗人对苏轼的崇敬心情。薛能曾作《筹笔驿》诗云：“只今谁为仲谋者？”这里他称颂苏轼，也是以苏轼自况，希望自己能像苏轼那样博学多才、关心民瘼、有所作为。但转念一想，自己又何尝比得上当年筹笔的武侯诸葛？此际天涯飘零，宦游何其苦涩！诗人似乎要追慕古人（诸葛、苏秦）了。
颈联“何年道胜苏群物，尽室天涯是旅人”，是对自己境遇的感叹。这一联承上句而来，“道胜苏群物”是肯定苏轼的价值，“何年道胜”是反问，意谓自己虽然不能像苏轼那样建功立业，但也不应该像今天这样旅居天涯、无所作为呀！“尽室天涯”是旅居异乡的自己一家，“旅人”是诗人自指，“是”字领起下边的对偶句。这一联把诗人矛盾心境写得如此深沉激切。
尾联“焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身”，上句用《三国志》典故。诸葛亮曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食悉仰于官仓，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财。”黄山谷曾对宋武帝刘裕焚尽故宅藏书表示不赞同（见《墨宝斋集》），因为这样做会挫伤读书志气、玷辱祖宗功业。“宜不读”并不是不该读蜀书，而是作者在此叹息不读罢，借以消解“尽室天涯是旅人”的失意心情。然而三国蜀代并无成大业之人——孟光祖等人“便无一男半女吊父坟”（辛弃疾诗句），身为下迹奔波的“旅人”，不知又有何用武之地呢！唯有向历史上杰出的政治家和军事家如管仲、乐毅等“学习借鉴”（无法做到），即使矢志奋斗终身又有何用
微信扫一扫
薛能诗词推荐