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[唐] 薛能
婴网虽皆困，褰笼喜共归。
无心期尔报，相见莫惊飞。
丁巳上元日放三雉
唐 薛能
婴网虽皆困，褰笼喜共归。
无心期尔报，相见莫惊飞。
古时的贤明君王，治理天下常常用网罗罩鸟的方法捕捉一些功名之士，不与他们释放或不放过任者不少见，从而此中的屈情悲愤心情难以说得完全，用此来展示皇家的人文风范之难有够闲心啊。这是拿话先说道儿。这一首律诗的主题就是一个“放”字。这也是诗歌思想内容决定、文饰也罢或政令也罢所不及的事情，也就直接又明了罢了。还是让我们一起来读一读这首律诗，再一次通过古代文明与社会的内容实践的一个能够鼓舞读者的集体想象力等等的美育锻炼活动罢：此刻春节了，“转朱珂”、“缀天街”都在璀璨夺目；悬挂灯笼各种各样也有应接不暇的味道在里面——既是流光溢彩吧也可以再豪情万分和炫奇斗艳看看究竟的一些效应之一等了的太平盛景的出现就是又一风格极其开阔自由、思想极其开放活跃的场景了。这正是“丁巳上元日放三雉”的场景。三只雉鸡被放之后，自由飞翔在天空之中，心情是何等的舒畅啊！“无心期尔报，相见莫惊飞。”这是多么的宽厚仁义啊！
在赏析之后，我们再进一步来对这首律诗的思想内容进行一种审美性的再创造活动，并以此作为一种对古人的慰藉、对生活的赞美和对未来的憧憬：不要管它什么什么荣华富贵、功名利禄、恩怨情仇吧！放下它们吧！来，跟着作者一起来做一个自由的飞翔吧！这是对古人的一种慰藉，也是对现在的一种批评。因为现实中的许多人就是难以做到这一点。我们只有从古人那里去吸取一些有益的东西，才能更好地面对现实和未来。这就是这首诗的现代文译文：
尽管被网罗束缚，但庆幸一起解脱；
不要期望报答，重逢就不要惊慌乱飞。
这样的赏析，是不是可以算作一种审美性的再创造活动呢？是不是可以算作对生活的一种赞美和对未来的憧憬呢？我相信这是肯定的。
此外我们再来进行一次情感的抒发与扩展训练罢：看着这盛世景象，“朱门歌舞连宵起，草野干霄定是非”以及一些诸如其他社会阶层、地区或个人的矛盾和冲突等等也都在化解和解决之中——太平盛世的思想主题的确就是令人兴奋的事情了！由此，进一步更可以对以下类似作品或同题材的作品产生浓厚兴趣或发表一下看法等：“最喜小儿亡赖，池塘上柳眠童”。希望能够对朋友们有所帮助罢。
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