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[宋] 赵希迈
问利问名总不知，生涯付与一轮丝。
四时风月俱还我，万顷烟波说向谁。
霁后短蓑和笠晒，醉来长笛倚篷吹。
此怀惟有诗人识，除却诗人只楚词。
渔人
宋·赵希迈
问利问名总不知，生涯付与一轮丝。
四时风月俱还我，万顷烟波说向谁。
笠日当空和晒蓑，笛声悠扬倚钓钩。
满腹怀才无人识，除了诗人是楚骚。
这是一首七言绝句，这首诗以渔人自况，表达了诗人淡泊名利、纵情山水的情怀。诗的前两句“问利问名总不知，生涯付与一轮丝。”表明了诗人对名利的淡泊。“总不知”表现了诗人对世事的超脱。“付与一轮丝”，表明诗人身在江湖，已有江湖之远，身在江湖而心存魏阙之情。同时，“丝”字双关，既指钓丝，又暗喻文思如丝。
诗的后两句“四时风月俱还我，万顷烟波说向谁。”描绘了诗人纵情山水的情怀。“四时风月”代表了大自然的春夏秋冬、风花雪月，这是每个人都应享受的，但在尘世中，名利夺人，人不能享受自然。“俱还我”是说这些名利应留给我的。这句是说自己在江湖中能有这么一种任运自适的胸怀多么不容易，对渔夫一般人认为是卑贱的职业即丝竹管弦却别有见地、格外欣赏的诗人由一鳞一甲、耳闻目睹引发的感情为这江村独有的高旷和乐趣（这是我能领略得到的）。究竟向谁说呢？因为是借题发挥讴歌自己在江村特有的快乐之情。这就使人进一步了解了作者赞美垂钓隐逸、渔父樵夫的生活之意。“万顷烟波”作者捕捉住自己的独特感受以见真情。“说向谁”既表现了他兀立于大江之中的高迥、超然的姿态。总之此诗似述其实又像若即若离地驰骋想象的，清远峭拔是其特色。
宋时旧诗，往往是载送抒情之工具。而这诗为寄慨明志常常被人翻写；例如字面换点残词损意的新题目，“便渔服畴落”（反语体）、“平湖乐”（借音字）等不一而足。至于发挥其意者如金时胡世将又有词名作《念奴娇》，又名《壶中天》，无论用词造境均大大超过了原作，使之流传至今，更被推为金代词章之一品了。但是“文不切经世道”，原诗却自有其不可磨灭的价值。此诗题为《渔人》，但并非渔父之作而是作者赵希迈的自咏。作者是一个有才学而无所作为的诗人，他一生不愁衣食，因而对尘世的虚名能保持一定的警惕；另一方面他厌弃官场污浊而又深慕隐逸生活的自然风光和宁静情调，在这首诗中充分表露出来。无论写渔人（亦即诗人自身）风月的天然供享和胸襟磊落的生活乐趣方面；还是在比较仕途和隐趣之得失方面，都是严肃认真的、富于正能量的。此诗尽管以咏渔人之生涯为题，但所抒写的仍是一种理想化的、有寄托的闲适之情。全诗清丽明快而含蓄不尽，与一般模山范水的写景之作有所区别。从这一点上来看，作者是一个既厌弃官场又具有积极进取精神的诗人。
诗歌的主旨：热爱山水渔隐的生活（也是坚守被压抑的心曲的遁词），寄托乱世弃职的牢骚（“唯只诗人知”）自我的道不行独好垂钓把烟波——“这种属于纵情山水老去的决心有时便把它赤裸地涂抹在纸面“但愿人人做渔翁“也许诗人换了一个角度来看世界便是逃避世恶而不遭世人鄙视的人之私念的高人啊；让原始大自然平静的本性纯粹、清晰甚至寂寞的展现在苍穹之下或激荡如波或沐浴潮光的万顷之上……。回到原来生生灭灭人化的源头只是经仕途中灰溜从间的一个无能书生的无奈呼喊而已——真如坠入深渊之曲终不见人间烟火的那种无奈罢了……——（这也是人生吧！）在当今世界这样的“高歌”是不是太没头苍蝇之痛楚了？！不过如果静下心来想想也未必：这未尝不是人类追求美好生活的天性自然流露？在现实世界之外是否还有一个或多个世界？那一定是一个可以完全实现人类梦想的世界……或许那里一定有那属于诗人的自由天地！也未可知啊！也许——那只是一个永远的梦
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