[宋] 李新
日脚归云到坐隅,冻禽唧{左口右栗}树扶疏。
望穷野麦绿不断,春入山梅香有余。
恐是滕公千载室,定无汲冢五车书。
人间可乏贤公子,长铗歌成食有鱼。
饮田家洞
宋 李新
日脚归云到坐隅,冻禽唧{左口右栗}树扶疏。
望穷野麦绿不断,春入山梅香有余。
恐是滕公千载室,定无汲冢五车书。
人间可乏贤公子,长铗歌成食有鱼。
这首诗是作者在山间饮酒时即兴而作,诗中描述了山间幽美、宁静的景色,表达了对田园生活的向往和对隐逸生活的向往。
首联“日脚归云到坐隅,冻禽唧{左口右栗}树扶疏。”描述了作者在山间饮酒时所见到的景色。日脚,是指太阳的光线穿过云层。这句诗的意思是说,太阳的光线透过云层,照在了座位旁边,此时山中的冻禽在唧唧喳喳地叫个不停,树上的叶子繁茂而疏松。这既描写了环境,又烘托了作者的悠闲自得的心情。
颔联“望穷野麦绿不断,春入山梅香有余。”描述了山间的春色。野麦,是指田野里的麦苗。这句诗的意思是说,望眼所及,田野里的麦苗绿油油的,一片连着一片,看不到尽头;春意已入山间,山上的梅花香气袭人,令人陶醉。这两句诗既描写了山间的春色,又进一步烘托了作者的闲适心情。
颈联“恐是滕公千载室,定无汲冢五车书。”是说滕公曾经居住过的房间至今尚在,真不愧是千年佳景;虽然这里不会有孔子家族聚居时的书籍。此句涉及典故。《后汉书仲长统传》记载,中黄谋圣人仲长统曾住隆虑山,善属书作赋,“时人咸称其好。而刘歆称统好为太平之论,指终古而想象之。”作者李新借用这一典故来抒发自己对田园隐居生活的喜爱之情。这一联既有典故的运用,又具有深刻的象征意义:作者李新在田园中找到了自己心灵的寄托之处。
尾联“人间可乏贤公子,长铗歌成食有鱼。”以反问的语气表示了作者李新已经厌倦了尘世中的虚名、浮利、得到了心灵的解脱与自由。“人间可乏贤公子”即人间可乏公子才高鸿博,只因他素抱高隐清虚之风以成龙跃之美,谢绝混浊纷扰于东皋之地躬耕田园;而且能纵情自适其意在壶觞之余品梅花清芬而饱尝鲜鱼之味。“长铗歌成”既言其品高才俊、又赞其身在江湖之远而不忘魏阙之思,抱经世济民之志而处声色货利无所熏心的隐逸生活之乐也。这两句诗既表达了作者李新对田园生活的满足与喜爱之情,又暗示了他对现实社会的失望与无奈之情。
全诗以景起兴,由景及理、由物及人、由人及己,层层深入,章章相扣相映,一气呵成。语言质朴清新、自然洒脱;既表达了诗人对田园隐逸生活的向往与喜爱之情,又流露出了对现实社会的失望与无奈之情。读来令人心旷神怡、乐而忘忧。