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[宋] 李新
但知四壁有连珠，底事虚名更拙图。
一{左豆右斗}病予犹百首，十年笑尔拙三都。
霜风入颊休惊冷，瓦碗无油愿急呼。
世上舌根皆识味，满倾终是爱醍醐。
原诗：
贻家弟
但知四壁有连珠，底事虚名更拙图。 一斗病予犹百首，十年笑尔拙三都。 霜风入颊休惊冷，瓦碗无油愿急呼。 世上舌根皆识味，满倾终是爱醍醐。
现代文译文：
只因在四面墙壁之外竟传来大赞，于此一事虚名却心中莫名不自在不知什么缘故；身上的虚弱还经得住那么长的应酬应诗喝多折磨之累么，明知你所好却赋十首无关对赋三都的拙作；霜风入颊也觉不冷反觉爽利，家中无油点瓦碗希望你能急速唤人加油；世上的人舌头都尝过滋味，满倾的美酒终究最爱醍醐。
这首诗是李新在病中写给家弟的诗作。该诗约在神宗元丰初年的徐州一带。“连珠”，可视为属对习惯用法，象征壁上有联珠壁画；说来近俗又仿佛奇幻；煞尾这醍醐见佛教赞美高阶、纯品，“如饮醍醐”，依违两可中或竟已微微地点缀了一些哲理出禅意。“虚名”外写到家弟身上，那么这“虚名”是指不应有的“虚名”吧。“拙图”，原指计谋、计划；这里是反用其意，说诗作不佳。这两句外写出一种谦虚诚恳，写出了李新对家弟处境与心境的深切理解同情与体贴。“一斗”句是说家中贫困，因有“斗酒十千恣欢谑”之需；而自己又不能胜任，常带病作诗，所以常觉体力不支；“十年”句是说十年宦游已成往事，赋诗作赋自笑自己拙于谋生。“瓦碗”句是劝弟弟不要因贫困而失志；“世上”两句是说世上之人都有舌根味遍滋味经历，“满倾”句回应篇首“虚名”而有哲理出禅意，表达一种淡泊自甘心境旷达超逸的情怀。全诗不无凄凉之意，也不乏期冀之情。字里行间既反映出诗人坎坷不平的遭遇，也有一种知命达天的人生态度，那种伤贫困而不伤怀古诗的自宽之句引人一唱三叹。
宋代李新所作的一首诗。此诗风格平易，含义深沉。 所谓平易指意思显露自然、口语化。 对诗歌平淡朴素的兴趣有各种滥调，往往影响了对朴素也可能与明朗生动、富刺激性等其他特点有关这一点的认识。 自然显露并非简单地排斥艺术技巧，而是指不刻意雕琢。 诗中“但知”、“底事”、“休惊”、“愿急呼”等都是口语成分，使诗平易亲切。 另外全诗用浅显比喻说明复杂深奥的问题──关键是这个比喻又不是可望不可及肤浅粗略的 。主题是处在急剧变革时期的文化变迁，一些日常遭遇的感情反映可以蠡测问题：宿旧症不断枉谈及保养原就会祸来连骨髓以挣蜗牛之尖利作为赢得与人兴词。“生平祖从苏才翁”（曾巩），天资好学问而又空着两手如明代愤青--思想囿限是在所难免了。“ 一{左豆右斗}病予犹百首”化《后汉书·徐繟传》注中的俗语说大梦之说没有浮夸感伤而“ 笑尔拙三都”则是自我解嘲了。“ 世上舌根皆识味，满倾终是爱醍醐”又化杜甫《饮中八仙歌》中的诗句。“ 舌根”句代表一个时代文人的普遍心态与趣味；在尝遍了名物清赏中的山珍海错大包菜“醍醐”亦难牵人所思而已“独怜其旨耳”，更有一定的代表性，一饭之恩报已漂洋过海--一如栖遁自有千钧笔安须经意钵勺资在观察细腻想象丰富之外就是感同身受而不是隔岸观火．感情真纯；但难能可贵者还在论析得当语言老到．两者结合到好处因此韵味无穷了。
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