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[宋] 李新
卜占遵火兆，诅拆谨归诚，渡笮苍猱捷，旋碉墨蚁轻。养生茶作命，据险石为城。纵去擒来事，无人是孔明。
羌俗
宋 李新
卜占遵火兆，诅拆谨归诚。 渡笮苍猱捷，旋碉墨蚁轻。 养生茶作命，据险石为营。 纵去擒来事，无人是孔明。
李新是宋朝一位颇有名气的诗人。羌族是我国西部的一个少数民族，这首诗是作者泛交之后游羌寨时所作。此诗的前四句描述羌家的习俗。古代迷信，多占卜，他们“卜占遵火兆”，即根据火堆燃烧的情况来决定吉凶。“诅拆谨归诚”，是谓祭祀祖先时，祷告完毕，要恭恭敬敬地归诚。二句中“火兆”、“归诚”一用典，“卜”、“诅”二字皆白描，朴实无华，通俗易懂。后四句则是描写羌家独特的居处情形。由于羌寨地势险要，他们过着“养生茶作命”的生活，即依靠茶来维持生命；他们还善于利用险要的地形，“据险石为营”。最有趣的是结寨自保的方法与众不同，他们将绳索垂下悬崖，往来于山谷之间，如“纵猿”一般，不仅快捷，而且安全可靠。尽管山寨里的人很聪明，但作者认为像诸葛亮那样足智多谋、善于兵行奇阵的人是找不到的。这是因为作者将少数民族的生活习性、民俗风情写得惟妙惟肖，并借此表达对诸葛亮的敬仰之情。此诗在语言的运用上较为通俗，读来朗朗上口。前四句以叙述的语气贯注情致，不刻意藻绘、雕琢，显得平淡自然；后四句则以议论为主，但论断得当，恰到好处。全诗写得饶有兴味，别具一格。
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