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[宋] 李新
倮葬畏礼法，厚葬索衣衾。
金缕与玉柙，五陵非不深。
万宝埋幽光，苦为群盗寻。
上古莫封植，弃之中野林。
上以饱飞鸟，下从蝼蚁侵。
人情远臭腐，焉知孝子心。
死者或有知，自亦畏奢淫。
古兴
李新
裸葬畏礼法，厚葬索衣衾。
金缕与玉柙，五陵非不深。
万宝埋幽光，苦为群盗寻。
上古莫封植，弃之中野林。
上以饱飞鸟，下为蝼蚁侵。
人情远臭腐，安知孝子心。
我独有知已，死者或有今。
自亦畏奢淫，不作浮华坟。
古兴这首诗，通过对“裸葬”的咏叹，对当时社会道德风气的批评。“厚葬”与“浮华坟”为当时社会陋习，诗人对这种陋习持否定态度。同时，诗人在此篇中借古讽今，以“上古莫封植”的裸葬之事，批评当时朝政的封植之举。表面是叹墓之无人发掘，实际上是讽时政弃贤才于地下。从这一点来说，这首诗具有一定的思想意义。这首古兴以意为主，在写法上注重借物寓讽，其用典虽多而浑融不露，在表现主题上更有含蓄蕴藉之妙。
现代文译文：裸葬违反礼法，厚葬需要大量的衣被。金缕玉衣和玉棺，五陵之中虽深埋。万宝深藏不露光，苦被盗贼去寻找。上古时代不封植，抛弃荒野林中任飞鸟啄食、蝼蚁侵扰。人远去腐臭之物，哪里知道孝子之心。如果死者有知，也会责怪奢淫无度。我独有知人的生死轮回，死者或许有今世重生之意。自己也不做铺张浪费的坟墓。
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