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[宋] 李新
飘飘夜半身凌云，梦与群仙游玉京。
龙虎腾骧争引导，侍童罗络甘蓬迎。
绛幡羽扇前驱列，宝盖华旗助旌节。
钧天九奏毕笙竽，飚驭数行响环玦。
初朝太一何所为，次历紫微心自知。
青虬吐烟满琼殿，白鹤起舞临丹墀。
更过十洲寻旧友，旋返瑶池燕王母。
文章已作人间游，功业却从天上走。
朝霞乍吸心耳清，沆瀣忽餐肌骨莹。
九门不掩阊阖静，玉女下诏驰名姓。
始惊造作玉楼记，白马诗囊空委地。
又疑本是谪仙人，锦绶纱巾初溷尘。
凤箫一声轻哽咽，雾卷云收天水彻。
葛洪伯乔两无知，送下九霄不言别。
时人学仙不得仙，未能白日升青天。
无心却向梦中见，千万人中何处传。
这是一首风格很特别的七律诗，充分体现了梦境中的天马行空与大鹏抟摇，体现了一气贯之的幻想之舞，透出了无羁无束的气息，也不乏洞达澄澈的光彩。通观全篇，作者在营造梦境与仙境时，大胆想象，不拘一格，同时又将自己的人格理想投射其中，体现出一种飘逸洒脱的精神风貌。
首联“飘飘夜半身凌云，梦与群仙游玉京。”开篇两句就写出了诗人梦中所见所感，夜半凌云遨游于仙境之中，仿佛与群仙在仙都（玉京）相会游览。诗人用“飘飘”来形容“身凌云”，既写出了腾云驾雾的神气，又写出自己陶醉于仙界奇景的愉悦心情。
颔联“龙虎腾骧争引导，侍童络绎甘篷迎。”展现了龙虎二仙欲为群仙之引导的壮观场景。前后相隔数句之遥，分别突出了一个“导”字和一个“迎”字。“蓬迎”的细节虽然增加了梦幻的程度，但却失之偏颇。“笼络”，大多数是强弱斗争和约束操纵的形象体现；所以前两句中使用“络绎”，则把群仙的飘然自在的神态刻画得更为传神。
颈联“绛幡羽扇前驱列，宝盖华旗助旌节。”描绘了群仙的行进队列和仪仗气势。“绛幡”“羽扇”“宝盖”“华旗”等意象的运用，增强了诗歌的艺术感染力和视觉效果，让人仿佛看到了群仙的行进队列和浩荡气势。
尾联“朝霞乍吸心耳清，沆瀣忽餐肌骨莹。”两句写出了诗人醒来后的感觉：刚从朝霞中吸收了清气，从露水中吸收了灵气，身体也变得晶莹剔透起来。“忽然”、“忽”两个副词用得极为恰当，顷刻间变幻莫测的美景深深刻进了诗人的心灵。这奇妙的梦境想必还会长期留在他的脑海中，长期给他的生活带来幸福与鼓舞。至此意境悠悠、情感萦怀。也进一步展示了诗歌标题“游仙”的主旨：“游仙”毕竟是“梦游”，“是昨夜南柯”之后的主观幻境。“惆怅的依徊与新生在遗憾里告终，是以神情的飘渺呈现出诗句之外的高妙”其中足以乱真和竟分不出孰真孰梦，“彼时而混沌先宇宙但已成为妙得空中求蝉翅双成”（唐代韩偓诗）。这个由自我充实至想象瑰奇无比的空间瑰变是清新诱人虚实融贯之象和绘梦中情境而不显痕迹的自秘及其表达都充满了昂扬鲜丽的气息构成了它的诗意新形象因此许多人也体会到了美不胜收的浪漫派意味或者道家（东方）、禅趣对诗歌的特殊贡献等等；此诗最明显最根本的还带有唐人生活情趣。
总体来说，这首诗具有较高的艺术性，通过生动的梦境描绘和丰富的想象，表现出诗人的精神追求和人生理想。同时，诗歌也充满了生活情趣和浪漫色彩，让读者感受到了诗人飘逸洒脱的精神风貌和无羁无束的气息。
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