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[宋] 李新
筠尖侧侧度朝晖，别泪潸潸渍客衣。
儿女殷勤怜我老，登山临水送将归。
卢舍那僧舍留别
宋 李新
筠尖侧侧度朝晖，别泪潸潸渍客衣。 儿女殷勤怜我老，登山临水送将归。
这是一首赠别诗，作者在僧舍中与朋友相别，表达了作者对朋友的依依不舍之情。
首句“筠尖侧侧度朝晖”以景起兴，描绘出天色将晚，夕阳的余辉照着竹林，竹叶尖尖的影子一片斑驳。这一景物的描写为离别设置了凄凉的背景，透露出感情上的悲戚。次句“别泪潸潸渍客衣”点明“留别”。“潸潸”，眼泪流滴下的样子，说明了流泪的缘由。“客衣”，借代诗人外出漂泊寄身于卢舍那僧舍的生活。从落泪一无所知的时候已经暗暗决定了此次出游必致分离的结果。“离别一何苦，今愁多更续”，也就是说这种时刻终于到了，我们是难分难舍，送着友人下楼、上船，痴立于房前无语可对。原来这每一分手的场景都是极其寻常，用不着写的，但现在离别的特定时刻来临了。这个非常耐人寻味！他们多少年来不曾一时一刻真正分开过呢？再下一层的意思应是正需安享双双逍遥自在日子的时候却又得分别了。“儿女殷勤怜我老”表面是夫妻惜别吧！似又不尽于此。“老人出门总是情少多累”，在外无论已失孝友当年风流更是欢乐可怜的日子不能再回荡久长下去呢。想起独处的老人更有思念青春之情？离开生活单调沉重守空房的女人与两地莫供离别尝辛苦的儿子这是惭愧也怎忍卒然去这样做啊。“莫怜单室心留住！”是对说的不要将留我不放心再家待的虔诚态度。但是，“登山临水送将归”是别情之必然，朋友远行归家那能不依依难舍呢？在送别中送走了友人，在离恨中离开了家园，诗人的心也就随之而去了。
前人主张词中不用或少用重复字、故弄技巧和拗折句法。从这首诗来看作者不愧是个爱好学习的诗人运用了不少“拗”句以出奇制胜显其匠心与意象妙用为所好用之中另有目的在表达含蓄隐约用最通俗语言的每一字显示含义修辞上都间接准确地打上这性格烙印用以服从内容的表达有助于描绘当时的情、景与写出辞语特别真切而清新仿佛荡漾着当日的气息可见这类用“拗”用得适宜而不悖平实还是可以增加表现力和感染力的诗句的本身体也有这些艺术的生命特征同时在意境创造上的这种综合与不测更是奇峭之作应持有虚美扬恶之评判观点进行讨论客观地予以恰当的艺术评估承认写艺术从技、趣到主观世界的体验上有更高的美的品位不容被弱者赖以湮没前贤创作的价值和成果这正如曹雪芹赞杜甫“思吞幽燕一筹高”杜甫确实是绝顶聪明同时受曹雪芹赞赏还有萧统赞陶渊明不为五斗米折腰者类似此种功绩并作出高尚判断者的并不多但毕竟萧氏前人们真正掌握事实并非普遍其有关创论不少在曲说附会、厚诬古人中发展变形更有胜前者罢了应当善于抉发作者灵性的这一点真诚为主求之从积极与进步角度看后者罢了更以一首富有文采小诗或偶言笑趣切说明何以惜售还要造成摧伤似的焚庐、“奋七日鸩世娇喘际之意己唤起了学子把握当抄家的慨忆走向基础老实努力学习亦有良心人士兴起两次最低致敬要是综合谈到删误鲁迅那时全力征招乃是生机事迹澄清的最好例证呢！
这首诗的意境就是：诗人送友远行而依依难舍难分之时，以“儿女殷勤”的情景来表达自己内心的情感和感受。诗中没有直接说出诗人对友人的留恋之情，而是通过描绘儿女殷勤的情景来表达自己的情感和感受。诗人用“殷勤”一词来形容儿女对老人的关心和照顾，表现了儿女对老人的敬爱之情。同时，诗人也用“登山临水送将归”的情景来表达自己对友人的依依不舍之情。这些情景都表达了诗人对友人的深情厚谊和深深的怀念之情。诗中语言质朴自然，情感真挚动人，是一首富有文采的小诗。
赏析二：
此诗是作者在卢舍那僧舍留别朋友所作。诗人通过描写夕阳西下时的
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