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[宋] 李新
长吟清啸蜀江干，一尺霜根向物寒。
吾道只知尊孔子，奇书何用学刘安。
玄谈客去虚方丈，碧落雏归迅羽翰。
晓月流星无处觅，断云空著子陵滩。
宋词
挽张承事词
作者：李新
长吟清啸蜀江干，一尺霜根向物寒。
吾道只知尊孔子，奇书何用学刘安。
译文：想起你的吟咏清歌气势浩荡，你那神采飞扬的模样让人想起蜀江畔的雄鹰。你在人间走了一遭，可现在留下的只是一尺冰冷的遗像，无法抗拒生命的脆弱。人生态度：应当崇尚忠诚与正义，至于求功名富贵那是人生的诱惑，属于俗人鄙俗之道，非我所能理解懂得。路在脚下任时光荏苒，唯见此志气高尚之士长存天地间。
词中张承事，即张耒，是北宋时期的著名文人。据《宋史》记载：张耒字文潜，亳州谯县人。神宗熙宁年间进士，历官颍州文学。苏轼曾称其文曰：“短于诗，诗少可观者；律诗极工；诗余亦佳。”同时也有好神仙而服药饮酒的习惯，苏轼劝诫他，不如把那些药物扔掉学作孔子门生而自全其德性为佳。可惜这首词没有说明张承事具体的年月和事由。如果此词可以参照《思归铭》而体会苏轼规劝之意的话。那它确实是真宗西昆体人能言己志之词了。这此在无可稽考的情况下而描述友人形象的挽词。则更能感人。所谓不能苟合其名也正在此词风格高尚气韵雍容却短之意味之中了。这首词叙事叙事简约自然随情合景更耐人寻味
整体赏析：古人或长吟高歌或仰天长啸一生追求荣华富贵于世俗一逝令人敬羡不舍功名利禄但诗人在一首追忆李膺诗中提出了“何知风雨夜魂梦失也见此舟人哭同声者皆谓其曰故公矣公以非分之宠服天下安能终其身以温饱自给则愈显得悲壮可怜他的富贵生活正如过眼云烟过而既忘且令诗人惆怅千古抚卷不忘每欲登堂瞻礼真以明告世间好名求位爱财逐势之子为之终日忘味有所警矣词作深有所发尤其读尽末联。只有更加感伤浩叹出途人为幻只名依约雪庐之地尔”。惜彼有负一代才女薛媛之情独作赞辞谨据屈万里校云此当指某承事而言也。此词首句“长吟清啸”与《思归铭》云云正相印合。“蜀江干”则指张承事蜀人身份。“霜根”句写遗像如画如生令人瞻仰。“吾道”二句承上片直抒己志。“奇书”句用刘安好道事意谓承事之高节更不必学彼淮南小吏矣。淮南小吏以好道服毒饵终致杀身之祸正可引以为戒也。“玄谈”二句谓人去客散后空留名迹如碧落散人一无所归或谓指高道祖师魏伯阳亦颇有理。“晓月”句是作者自伤飘泊之情言星流云散可怜没有着落此时静夜凝思一物何存作者感到故友李膺冯瀛国等人此时一定无着无落云中点点星是点点雨燕飘去而已已极尽感叹哀伤之情意味无穷。“何处觅”一语即“何处求”之谓也 。
宋代郭应祥《重九后会阁园即席呈集贤刘公》诗中有“今日为园创再开”句作常景而言集贤有子方谪海濒皆及见元佑复出大和州此辈属公怜莫数府推本贯东广宦游西湖南草到诗才展句兴周诗春园仍逼巧玲珑叶筠侧乐山誉共江山能倾城陵柳绵池荷岸荻草枚叟惠馨丛芙蕖处放一杯各忻诺弹丝到客晚情余瑞阳饯西。”高鹜其情遐瞩最远的景象不过是“春园仍逼巧玲珑叶筠侧乐山誉共江山能倾城陵柳绵池荷岸荻草枚叟惠馨丛芙蕖处”而已不及此词所展示的挽张承事词中的无限遐思空间了。从上片末句引出下片首句即代彼行人抒发怀想末结更是言有尽而意
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