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[宋] 郑獬
两日立我门，再拜求我诗。
我诗非美粟，安得充君饥。
十年诵周易，满腹文王辞。
文王不可见，使我空涕洟。
在这首诗中，诗人郑獬向我们展示了他独特的人格魅力和深厚的文化修养。诗人王生，对郑獬的诗作极为渴求，以至不顾一切，前来请求他的诗作。诗人虽心中欢喜，却婉言相拒，言道：我这些诗，只是如同未成熟的粟米，不能作为解除你的饥饿之物。这就是宋代诗人的艺术态度——既要发挥自我，也要恪守儒者的君子风范。然而这绝不是简陋的说教或者狭隘的个人洁癖。而是表现出了高蹈自适的内在品质和对事物淡然的尊重态度。
当然，我的理解和尊重不仅仅是针对这些古人的诗句。更深一步看，郑獬所代表的宋诗传统和艺术风格也是我所深深敬佩的。在宋代诗坛上，宋诗善于刻画具体细腻的意象，在韵味悠长的情感抒发中展示其魅力。这也是我对郑獬这位宋代诗人情有独钟的原因之一。
回到这首诗的主题——酬王生。在古人的精神世界中，他们追求的是“知己”的关系，而非纯粹的利益交换。这种“知己”的关系在他们看来是一种情感的寄托和心灵的归宿。所以，王生对郑獬诗作的渴求，更像是一种精神的交流和对话，而非物质的交换。而诗人郑獬对王生的拒绝，也不仅是他高尚的人格魅力的一种表现，更反映了他对友情的一种独特理解和敬重。
回到诗句本身，如若非文人真性情使然，诗笔难见流转跳跃。然在我眼中，“两日立我门，再拜求我诗。”这样的场景刻画又是如此真挚生动，“空涕洟”的三字跳跃得那么触动心扉——使人更加沉浸在这个看似悲哀、痛苦甚至似乎无言可接的现实问题里——“十年的心机殚于一手挥舞的样子”！因诚意让个人的承受感显然无穷而又灼人不安和善示天下致我的醍醐上头的言论时时是一种烦难。《易》中有句云：“天地之大德曰生”，他终于是找到一种生机的诠释方式——“满腹文王辞”可以以这个诗句回答自己为心所属并自信如此，终于是以心里的寄托达到平衡。“空”字当得一字千金！一个“空”字给诗人再赋予一个身份——文化救世者的象征。读此一句即生庄子之梦蝴蝶般的妙语来气概、底气，无论什么样的纷繁现实中都将可孕育万物。“何时灭膏泽？扬此秋水器！”在这上下文的“针锋相对”下——“蓄意撩人”，多少壮志胸怀情难言说而又急需寄放的恰似磐石般的坚定信念！
至于王生的反应如何？诗人并未明言，留给读者自己想象的空间。而这首诗也因此显得更加深邃和丰富。
总的来说，《酬王生》这首诗是诗人郑獬艺术成就的体现，也是他对友情、文化、人生等问题的独特思考的体现。它不仅展示了诗人的人格魅力和文化修养，也展示了宋代诗坛的艺术风格和魅力。这首诗值得每一个热爱诗歌的人去品味和欣赏。
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