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[宋] 郑獬
四海龙蛇日沸腾，秦皇万世欲相承。
汉家王气芒山起，却事东巡凿秣陵。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
秦淮
宋 郑獬
四海龙蛇日沸腾，秦皇万世欲相承。 汉家王气芒山起，却事东巡凿秣陵。 淮水自入秦淮春，金陵自古帝王津。 好风最是东南利，不战江南虏自擒。
本诗突出体现了诗人的自我特点。咏史抒怀，讽喻国事，爱国激情流露其间。首先让我们回味一下秦始皇横征暴敛、焚书坑儒的情景，感受一下那个焚书坑儒的时代是否能够延续千秋万代呢？那时，四海龙蛇纷争，沸沸腾腾，正杀得难解难分，秦皇却一心想“相承”大统，独揽天下大权。这种逆历史潮流的倒行逆施，郑獬是反对的。于是他借古讽今，借“秦皇”来讽喻当时的宋徽宗。郑獬在诗中以“汉家”与“秦皇”作对比。“汉家王气芒山起”，指宋太祖赵匡胤在陈桥兵变中被部下拥立为帝的情景。“却事东巡凿秣陵”，指赵匡胤“欲偃干戈，先安百姓”统一全国后的壮举。“芒山”即今河南的中岳嵩山。“秣陵”即今江苏南京。
第二句以“秦皇”对“汉家”，形成对比，并取得双重加强效果。一方面在春风和煦般的殷殷期待中显现出现实的豪迈，一方面又在对往古天朝之梦的抚今追昔中呈现出国势正炽时的空虚，而这双重加强正说明了社会潜藏着的危机的深化。“淮水自入秦淮春”一结更为有力，“自”字接前句的追溯、“入”字在草色还涨，山水自青的一片动感中辉映分明、扬扬照见和宣统曾表现自我的钳制机制乃是和社会波浪恒长所建的自限常有无意识般的恰默契融注关系更为充满辨证的要隘笔墨悠悠的主气独具造成情趣风格的响亮总结并对其思无邪加以哲学批点其隽永留存的机智具有类似宏才肆力的摇荡隽永美学享受不仅顾视往还是归尽驱近形肖轻胜的话语：“好风最是东南利”（既实言地理位置优越也风色万般聊将话题向着强取豪夺劫掠的卑劣国魂吹拂），而它正是郑獬在“不战江南虏自擒”一句中暗藏着的弦外之音。郑獬的诗中虽无“胡尘”出现，但读来仍觉“汉家烟尘在东北”（李白），仍在对之施以“东南利风”式的鞭挞和驱逐。此诗题为《秦淮》，却并非为写景而写景，而是以形象生动的文字直接描绘了历史画面，抒发了对时局的感慨和对统治者的劝诫。字里行间寄寓着诗人深沉的历史思考和爱国情感。
现代译文：
四海之内龙蛇混战，争斗激烈，秦始皇却一心想要继承万世江山。汉家的龙气从芒山升起，却只是去东巡凿穿石头城。春风吹过秦淮河流入南京城，自古以来这里就是帝王渡口。东南的风味最利战事，敌军在不战的情况下我们自己就会将他捉住。
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