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[宋] 郑獬
赤城老仙翁，面发日月华。
独立石岩下，手把蟠桃花。
授我碧简文，奇篆蟠丹砂。
读之不可晓，翻身凌紫霞。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《记梦》是郑獬晚年所作，他梦见一位老仙翁授他仙文，遨游仙界，归而记之以诗。
诗的前两句“赤城老仙翁，面发日月华。”在寥寥数笔中刻画了一位身手不凡、鹤发童颜的老神仙形象。首句“赤城”，山名，在今之浦，因天高气爽，云霞鲜艳，丹峰赤甲，如城砌于云霄而称之。红霞满天的赤城山在曙光照映下闪烁着炫目的光彩。在曙光的照射下老翁的面容显得特别年轻而鲜亮，此时他的面发闪耀着灿烂的光华。“独立石岩下，手把蟠桃花。”两句写老翁的形貌及他与诗人相见时情景。他独立于石岩下，手握蟠桃花枝（传说中神仙所持的神杖），正准备与诗人相见。
“授我碧简文，奇篆蟠丹砂。”前两句记老翁动作神态，后两句记老翁与诗人的对话和所授物品。诗人见到老翁后即从老翁手中接过碧绿整齐的简文，细读后却不明白其意。“读之不可晓”，则产生一种“可望而不可即”的感受，由此诗人恍恍惚惚，如游仙界，而老翁则挥手升空作别了。
“读之不可晓”，反映了诗人在神仙境界里所产生的一种超脱尘世的朦胧意识，这种意识使他感到既惊且喜。
“惊”的是仙翁的降临，仙人赠他奇篆蟠丹砂，并由此使他产生了遨游仙界的幻觉；惊奇之余，“喜”的是自己得到了仙文，获得了长生不老之术。但当他明白这一切都是幻觉时，不禁惊恐万状。诗的后四句写诗人从梦中惊醒后的所感。“紫霞”指仙境，与首句中的“赤城”相呼应。诗人从梦中惊醒后仍心有余悸，回思起梦中所闻所见，不免惊惶不已。
这首诗写得迷离恍惚，它借助梦境一方面说明诗人对道家长生不老之术的向往，另一方面也抒发了诗人对世道不宁、生活坎坷、前途渺茫的苦闷和无奈之情。从意境上看，这首诗充满了浓厚的浪漫色彩；从内容上看则反映了诗人内心世界对光明的向往和追求。
此外，《记梦》中的记梦之作还有好几首。这里所选的这一首则是其中的一首《天马歌》，两首诗从不同角度描写了梦境的神奇和令人神往。这两首记梦诗都表现了郑獬晚年心境的孤寂和对尘世的厌倦。由于郑獬性格耿直孤傲，得罪权贵，被排挤而外放。年事已高的他渴望能得到世人的理解而不能得的情况下所作。他在诗歌中借助仙境表现出自己向往自由自在的心境。这两首记梦诗的艺术魅力在于把幻梦写得真实可感而又美丽动人。清代著名文艺批评家敖陶孙就曾以诗中“碧简文”、“奇篆蟠丹砂”来证明此诗是作者梦中所见而非后人伪托之作。而且他所选取的内容十分精彩，“赤城”一联尤为称绝。并认为“乃唐人之精绝语”。其次诗人在艺术表现上极善于用侧面描写来表现主题并烘托人物形象。“手把蟠桃花”仅此一句就足以看出老翁的仙风道骨和神采奕奕；而从诗人角度写“惊”则更见出神仙境地的神秘超脱。“赤城”一联把幻梦写得辉煌绚丽而又令人神往；再如“紫霞”等句则表现出一种飘然欲仙的境界和朦胧之感。“惊”字及“紫霞”等词又可以突出老翁形象的神奇莫测。“仙风道骨丹砂篆文、云彩流霞宇宙变幻”（宋苏轼诗）生动地描绘出这些感受因由或途径来自仙界尤其是仙翁的高人逸士和可望不可及的处境之因由使人产生了阅读审美情趣又仿佛真有天上神韵飞入梦中似的。
以上就是对这首诗的赏析，希望对你有所帮助。
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