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[明] 王守仁
卧病空山无药石，相传土俗事神巫。
吾行久矣将焉祷？众议纷然反见迂。
积习片言容未解，舆情三月或应孚。
也知伯有能为厉，自笑孙侨非丈夫。
却巫
卧病空山无药石，相传土俗事神巫。
吾行久矣将焉祷？众议纷然反见迂。
积习片言容未解，舆情三月或应孚。
也知伯有能为厉，自笑孙侨非丈夫。
这首诗是王守仁的一首讽刺诗，讽刺了当地土俗迷信，讽刺了那些盲目跟从民众，不辨是非，不能坚持自己信念的人。他卧病在空山中，没有药石可以医治，然而当地土俗却盛行神巫之术。他行医多年，深知这些神巫之术并无疗效，然而乡民们却盲目相信，以至于连他这个行医多年的医生也被认为是迂腐不化的。众人的意见纷纷然，他也无法改变这种愚昧的风俗。但是他也知道伯有能引起瘟疫，他自己也觉得嘲笑那些不辨是非的人不是大丈夫所为。
赏析：这首诗从表面上看是在描述一种土俗迷信的现象，但实际上是对当时社会风气的一种批判。诗人通过讽刺那些盲目跟从民众、不辨是非的人，表达了对真理和正义的坚持和追求。这种坚持和追求，也正是诗人行医救人的精神所在。同时，这首诗也表现了诗人对生命的尊重和关怀，他虽然不能改变整个社会风气，但他仍然希望通过自己的努力，为那些受到迷信影响的人们提供正确的指引。
现代文译文：我在空山中生病了，没有药石可以医治。听说当地的风俗是崇拜神巫。我已经行医很久了，不知道到哪里去祈祷？大家议论纷纷，认为我迂腐不化。尽管有这些陈旧的观念，或许过三个月时间就能应验吧。我也知道伯有能引起瘟疫，我自笑那些不辨是非的人并非大丈夫。
在这个快节奏的现代社会中，我们需要更多的人能够坚持自己的信念，不受流言蜚语和不良风气的影响。同时，我们也需要更多的人去关心和理解他人，为他人提供正确的指引和支持。王守仁的这首诗，不仅是对当时社会风气的批判，也是对我们这个时代的启示。
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