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[明] 王守仁
一年两度中秋节，两度中秋一样月。
两度当筵望月人，几人犹在几人别？ 此后望月几中秋，此会中人知在否？当筵莫惜慇勤望，我已衰年半白头。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
后中秋望月歌
明 王守仁
一年两度中秋月，两度中秋月如玉。 几时休去几时来，好伴良宵君侧目。 此时望月望中秋，月又当筵几人愁。 莫惜尊前尽余欢，此会知能再得难。
这首诗是王守仁在中秋望月时，感怀人事变迁，抒发年华已逝、壮志未酬的悲情。
首联“一年两度中秋月，两度中秋月如玉。”开篇即写出节候的特点。诗人时年五十有四，来到南宁上任之初，即遇上中秋节，这又一年一度逢中秋之夜，作者深情地仰望那同样皎洁明澈的中秋月。颔联“几时休去几时来，好伴良宵君侧目。”紧承首联展开叙写：明亮的圆月何时从天边隐落？何时又冉冉地行临天宇？相聚在一起的人又能在一起观赏多少个这样中秋之夜呢？一句反问极言无多，道出人间知己难逢、对月伤怀的感叹。“几时休去”承接前两联，“几时”两字一转，把诗意的重心推到了一个新的境界上。“好伴良宵君侧目”与上一句的“望”字紧紧关联，全用拟人化手法把望月之人推到了台前。在如水月华中默默凝望着团圆的美好瞬间，“侧目”对这清辉月光之独享亦含羡慕之意。此句中还蕴藏着一种深沉的意绪：中秋望月，天长地久，虽有团圆之乐，然而终难免别离之苦。
颈联“此后望月几中秋，此会中人知在否？”这一联笔锋一转，从伤怀往事转到眼前的聚会。“此后望月几中秋”一方面用未来的几个中秋节向想起那分别的一幕续演告慰受赠的周叔亮、况霁初的昔日兄弟和朋友团聚中绘蓝图心情、思想寄托深深的愧欠情感，“以后看到人家少年重聚会含茹宇宙不尽风云树木四时的季替离”的话语分明比握过袁皓因有违友人嘱托而自责；另一方面也是对眼前团圆的今夕难守、此际离散的人天各一方情景的深情的呼唤。一个“几”字所包含的既是时光流逝中的别离，也是人事代谢中的悲怆。“此会中人知在否？”以反诘的语气直接询问眼前的友人是否对过去的情缘和事依然记在心中。接下两句：“当筵莫惜慇勤望”，字面意思是不要吝惜自己的好心情去殷勤地赏看明月的当此之时；“我已衰年半白头”，似乎是说自己的白发已多白已稀矣的老年之际心情焦苦悲怆非常哀愁的状态下虽然邀明月伴身，让皎洁的光辉映衬出自己的不衰明朗的形象或许也能聊慰寂寞与相思却似泄闸洪流不可收拾的地步，但却免不了空负流年的嗟叹！一想到白发疏星也许在望之后可惜同情更倍心中有愧难以为情可就惨了！这里既有青春易逝、壮志未酬的悲辛，又有仕途坎坷、屡遭排斥的怨恨！“人生不相习兮何为活？悲莫悲兮生别离。”（屈原《九歌》）此诗正是将这二者交织在一起表达了作者深重的感伤之情。
此诗是王守仁晚年所作，作者饱经世事沧桑、历尽人生忧患之后所写。全诗以望月起兴点题，又以望月出神、伤怀往事收束。其中既有对人生短暂、年华已逝的悲情慨叹也有对仕途坎坷、壮志未酬的怨愤和自责；既有对现实分离痛苦的直抒胸臆又有对未来相逢团聚的渴望与憧憬；诗歌还以反复凄怆缠绵悱恻的情调抒发了诗人无限怅惘的心情，让人读来回味无穷掩卷而思仍令人唏嘘不已！
以上就是我根据您提供的原文内容所作的赏析，希望对您有所帮助。
以下是这首诗的现代文译文：
每年有两个中秋节的时候，月亮仿佛如玉般圆润。过了一会它会不会停在那里？以后望着月亮就会想到很多中秋节已经过去了，但现在在座的人还剩多少？接下来看到别人再团聚含茹希望下一中秋节来临的心情怎样呢？在这时候请不要吝
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