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[明] 王守仁
静虚非虚寂，中有未发中。
中有亦何有？天之即成空。
无欲见真体，忘助皆非功。
至哉玄化机，非子孰与穷。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
六章
这是在诉说人生的大智慧。生命在于活动，不在于寂静。无欲就能真，那才是生命的方向。这样的理念不是每个人都懂的。有时真和空并不是一样的。那有与无之间的相互转化才是最有意思的。有时候你感觉到空了，其实是因为有你而显得空。有时候你感觉到有，其实是因为空了才显得有。这就是生命的真谛。
静虚非虚寂，中有未发中。
静能生慧，慧能生智。在静中，人才能感觉到自己的存在，才能思考生命的真谛。人不能像石头一样，静静地呆着，需要活动，需要思考，需要创新。在静中，人才能体会到生命的活力，才能体会到生命的快乐。
未发中，是一种精神状态，不是一种静止的状态。这是一种内心深处的平静和智慧，它不会因为外在的刺激而受到影响。这就是人的精神力量，它可以超越肉体的限制，超越时间的限制，超越空间的限制。
中有亦何有？天之即成空。
有了这种未发中的精神状态，人的内心就会变得无比广阔，没有任何东西可以束缚住他。这就是“天之即成空”的道理。在天空中，没有什么可以束缚住他的自由飞翔。人要有大智慧，需要有自由的思想，需要有超越的精神状态。这就是阳明子对人生的一种独特的理解。
“无欲见真体”，在很多人看来这是做不到的。但阳明子认为这并非难事。他提出了“忘助”的方法。忘掉自己的欲望和期待，去真正体验生命的精神状态。这需要人有足够的思想自由和勇气去面对自己的内心世界。
玄化机至哉，非子孰与穷？
这是对后人的期待和激励。阳明子希望后人在他的基础上继续前进，去探索生命的真谛，去创造更加美好的未来。这不仅是阳明子的期望，也是所有有志于探索生命真谛的人的期望。只有更多的人去追求生命的意义，才能推动人类文明的不断前进。
现代文译文：
人生在世，应该多活动、多思考、多创新，不要只静静地呆着。内在的精神状态比外在的状态更重要。“未发中”是一种精神上的平静和智慧，超越时间和空间的限制，应该好好地体会和运用它。“无欲见真体”并不是指完全没有欲望，而是说要超越欲望去真正体验生命的意义和价值。追求生命的大智慧需要思想自由和勇气，而阳明子提出的“忘助”方法正是这种追求的重要途径。生命的真谛在于精神而不在于物质，只有更多的人去追求精神上的自由和幸福，才能推动人类文明的进步。
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