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[明] 王守仁
洞庭何渺茫，衡岳何崔嵬。
风飘回雁雪，美人归未归？ 我有紫瑜佩，留挂芙蓉台。
下有蛟龙峡，往往兴云雷。
《南游三首 其三》是明代诗人王守仁创作的一首七言古诗，其意气风发的中心主要是探怀故乡之思、吊古念情之意，风格在初唐摩诘古诗和苏轼乐府之间，沉实洒落、曲丽寓畅，涵包前人的基因中很明确地看出来这首诗含有着动人的民歌情趣，远与陶渊明及吟唱双斧江渚之情韵有着若即若离的关系。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
首联以洞庭湖的渺茫宽阔与衡岳的高大挺拔相对比，造成一种气势。它概括了作者在湖南一带一路的观感，也隐隐含有自古以来南北朝战乱，而南宋灭亡已有六十年没有见到故国的今昔之感。诗人放眼湖山，但见大雁归来、白雪铺地、大风吹送，万里雁群形成弧形的背景起伏曲折的折射出游子心情之飘荡欲狂的心绪、迷茫的心情“风飘飘而回雁”“何渺茫”情中之意自在其中；另一方“洞庭何渺茫”，可以引起他一系列的遐想。“浮云一别后”“乡关何处”失落惆怅自不必说；正因为有乡愁作牵引，“终”能在这异地他乡见上“故人”一面或是一回；以感情的真挚性去较量地理空间的广阔性、渺茫性，“一帆风雨”故不难在眼前如“归雁”般的汇聚而随之翩然而来，绵绵情思婉转而至使然也。“遥知尺牍至，及是泊舟时。”这两句是写实，也是对前面思乡情愫的一个照应。
颔联两句是写景，也是抒情。诗人用“风飘回雁雪”来映衬自己的心情。一个“飘”字，说明思乡人此时此刻的心情是十分迫切的，十分焦急的；一个“雪”字说明时令正当严冬，诗人漂泊于洞庭湖畔正是十分寒冷的时候。“美人归未归？”这是一种问句。它又包括两层意思：一是问雁，南归的美人你回来了没有？这实际是反映诗人急切盼望回信的心情；二是问故乡之人你有没有来接我？可见“美人”既指故乡的亲人也指迎接他的朋友。“风吹雪片似花落”犹沿用老一套说法——雪似花而非花只待明朝早瞧，着末还用美人作了结束这才见的新颖而又显得洒脱对钟爱的人的前思后想描入了非非之上直抒忧国与念家的儿方感情迷乎的心田了至于心情怎么吧理除没直接去讲甚至不太深去着力很多都不就说明了确被送进字儿语言的第二世界了吧.通篇善以眼前景色表情并夹着淡中传深其用语诗趣又天真外具功可归小放翁一流这一联具有丰富的启示作用以今试古那就非常诱人了当然毋须重规叠矩所以又为什么来一组”照眼娇晴插碧花呀，皎光容易那能不令人神飞心驰呢？
颈联两句写游子佩饰的紫瑜宝刀（紫瑜是作者的字）留挂在芙蓉台上；而蛟龙峡里却时时雷声隆隆。芙蓉台在湖南澧阳东九里当是作者停舟处附近之胜处；“下有蛟龙峡”应指湖中诸峡如君山、柳毅、黄陵等处这后面一境尤承以示意惊心动魄之处为故乡故国之情腾涌上脑际——深觉祖国江山多娇然而从日夜喧播的思乡情韵中去婉转表述多少思乡之意这种苦心只能留待后起之士去细悟罢。
这是一首优秀的七言古诗不仅感情真挚且意蕴丰厚境界开阔融情于景大有苏东坡《黄鹤楼歌》遗风因而广受后人赞赏誉为清词丽句颇有“初唐风貌”。王文濡说它：“语语皆以景语寄意缠绵深长无限思致可作《滕王阁序》八咏堂‘千里江山’一首读。”至于用清人张云璈的话来说则可以认为是承唐启宋的一篇法度严谨风韵和谐的好诗可媲美于苏轼的《念奴娇》、《水调歌头》一类作品了。
总体来看这首诗作者表达了久别思归之情流露了对于故乡和国家的热爱之情以相思之情收束颇觉余韵不尽余香绕口。
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