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[明] 王守仁
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
咏良知四首示诸生 其四
明代：王守仁
良知之在人心，无间道学，无间圣门。从之则圣，违之则愚。从之则贤，违之则不肖。良知所至，有以全部天地万物于吾心，非天下之至神，其孰能与于此？然其为体，不系于一朝一夕，所存乎良知者，却要日间活用处体段出来，才觉是有，日见其不足，愈探愈知其趣，纵所至无穷也。 此咏良知四首之第四首，虽不必肖诸生身履亲验之也，其“无声无臭独知时”，一句最妙。寻常识性中见解不出之外者，皆非也。
现代文译文：
良知存在于人的心中，它贯通了道和学，也贯通了圣人和普通人。遵循它就会成为圣人，违背它就会变得愚昧。遵循它就会成为贤者，违背它就会变得平庸。良知所到之处，我们可以把天地万物都收纳心中，如果不是天下最神奇的人，谁能够做到这一点呢？然而良知这个本体并不局限于一朝一夕，我们所拥有的良知需要我们在日常生活中通过实践把它体现出来。这样我们才能感觉到良知的存在。我们每天都会发现良知的不足，越探索就会越发现它的趣味。即使这样也永远不会穷尽。这首诗虽然不必要求学生亲自体验实践，其中“无声无臭独知时”这一句是最妙的。那些寻常的见识所理解不到的地方，都不是真正的良知。
总的来说，这首诗表达了王守仁对于良知的深刻理解。他认为良知是每个人心中的宝藏，只要我们遵循它就能成为圣人贤者。同时他也强调了实践的重要性，只有通过日常生活中的实践才能真正感受到良知的存在和价值。这种思想对于现代社会仍然具有重要意义，提醒我们要珍视内心的良知，并积极践行它。
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