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[明] 王守仁
操持存养本非禅，矫枉宁知已过偏。
此去好从根脚起，竿头百尺未须前。
当然可以，下面是我根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
《次栾子仁韵送别四首 其二》是明代诗人王守仁的一首脍炙人口的诗。这首诗以送别为主题，表达了作者对友人的深深情谊和对离别的淡淡哀愁。
首先，我们来理解一下这首诗的背景。这首诗是在送别友人栾子仁时所作，表达了对友人的不舍和对未来的担忧。同时，这首诗也反映了王守仁对人生哲理的独特见解。
“操持存养本非禅，矫枉宁知已过偏。”这两句诗表达了作者对于存养之道的理解，强调存养之道并非单纯的禅悟，而是对于个体生命的把握和培养。这表明了王守仁认为，存养之道需要重视个人品德、言行举止等各方面，而非单纯追求超脱。这种理念与当时社会的宗教哲学观存在一定的差异。
“此去好从根脚起”，这是在表达对于未来的期许，即鼓励友人要踏实前行，从自身的基础出发，不断完善自我，不能追求表面上的高境界。这是一种提醒，提醒我们要从小事做起，不断努力，才能最终实现自我价值的提升。
“竿头百尺未须前”，这里引用了一个典故“竿头日上”，意思是要继续进步，但不能急功近利，要循序渐进，不断积累，才能达到更高的境界。这表达了作者对友人的鼓励和期望，同时也体现了作者自己的人生哲学。
从现代文的角度来看，这首诗表达了作者对于人生哲理的独特见解，强调了个人修养的重要性。同时，这首诗也表达了对友人的深情厚谊和对于未来的期许。整首诗充满了温情和智慧，引人深思。
至于现代文的译文，我会尽量保留原意，同时尝试用更现代、更口语化的语言表达方式进行翻译，希望您能满意：
操持存养并非禅，矫枉有时过正偏。此行离去须从基，稳步前行无需前。要提升自我需扎根，点滴积累方能前。切勿急功近利心，循序渐进达高巅。
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