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[明] 王守仁
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
原诗《咏良知四首示诸生 其三》写得很抽象，较难赏析，今天就把它译成现代文再作些阐释。
翻译：人人的内心都有一把自己确定是非的尺度，万物的根源都在人的内心。可笑以前的人只把这尺度放到一边去另用他们的一些标准来认识，分辨各种事情只看表面不去根究本质，这样一来把致良知放逐到枝节的东西上，必然要去枝节上寻认。
赏析：人只要依仗着内心的良知去待人接物和处事，按本色做人、本分做事就是做圣贤的准备功夫了。世间本来就没有离开心而能存在的事物，人也都有与生俱来的好良知，故良知即是心之明觉。所谓致良知，就是要彻始知终、明本达末、融汇一体地使用它。这一目标只有一个，一切手段只有四个字可以遵循：“格物致知”。如何通过自我省察的“格物”来获得这种“知”，同时实践它；然后在日常起居生活中养成遵从良知的德行和习惯，也就用实际行动为人生赋予了意义。
“人人自有定盘针”，每个人都有自己的标准尺度，这是对人的主体性的肯定和张扬。“万化根源总在心”，人的主体性即是人的根源，也就是人的本质。“却笑从前颠倒见”，笑过去的人没有从自己内心出发，没有找到自己标准尺度的正确做法。“枝枝叶叶外头寻”，是说要舍本逐末，去枝求叶，只在外界去寻找标准尺度，而忘记了就在自己的心中。
以上是我对这首诗的理解和赏析，希望可以帮助到您。
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