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[明] 王守仁
老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。
散落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
文殊台夜观佛灯
明 王守仁
老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。 散落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。
这首诗是王守仁谪贬贵州时，夜登文殊台，观赏山间佛灯之作。王守仁是心学大师，他这首诗却写得清新自然，富有诗情画意，一点也没有心学家的玄奥味道。
首句“老夫高卧文殊台”点明地点，诗人晚年居住在文殊台，这是一个幽静的环境。他以一个老人的身份，以卧榻高登的姿态，去观赏山间佛灯，写出自己的兴趣和雅兴。第二句“拄杖夜撞青天开”点明夜观佛灯的情节。他手持拄杖敲门撞开了万里晴空，一个“撞”字把诗人那种兴奋和喜悦的心情写得十分传神。原来他是醒梦之中，“夜撞青天”，又说明他的夜来是很早的。这又表现了诗人不辞老病，积极用世的精神。从“高卧”到“撞开”，中间一联没有点破，腾挪跳跃，这更增强了诗的波澜。三联把笔墨落到观赏佛灯的情景。“散落星辰满平野”，把佛灯的光彩写得神奇无比：它在扩散，它在移动，变幻无穷，真有点诡幻的神味。这种描写突出了此地的神秘面貌，透露出佛性的某些力量，这在迷信之中也是难以避免的。正因为如此，连山僧都互相谈论说那就是佛灯来了。这里似有文章，却是神秘的一笔带过。这里埋伏下诗人后来讲学的佛家思想的伏线。这并不能看作是迷信思想对诗人形象的浸染。诗人却因奇诡的艺术构思摆脱了自身心理状态的一般描绘。这是艺术上的成功。
四句点明了题面“文殊台夜观佛灯”。佛灯既是“夜撞青天”之所见，也是“老夫高卧”之所观赏，只是诗人此时已经老病而归隐山林了。四句诗淡淡而出，不见着力，而从首至尾却处处含着老而弥坚的意兴和信念。诗人写诗讲究含蓄，“不着一字，尽得风流”，颇类魏晋人的清谈，然而在轻淡飘逸之中也透露出豪迈之气。这正是王守仁晚年的心境和性格的艺术概括。
诗写得文雅、清淡而又富有神韵，颇得王维清诗之妙。清人评论这首诗说：“通首忽然超悟，全在末句老而弥坚一联见得。”（沈德潜《明诗别裁》）这正道出了此诗的神韵和特点。
以上就是对这首诗的赏析，希望您能满意。
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