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[明] 王守仁
器道不可离，二之即非性。
孔圣欲无言，下学从泛应。
君子勤小物，蕴蓄乃成行。
我诵穷索篇，于子既闻命。
如何圜中士，空谷以为静？
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
阳明子之南也，其友湛元明歌九章以赠，崔子钟和之以五诗。阳明子于是作八咏以答之，第五篇名为《器道》。诗云：“器道不可离，二之即非性。孔圣欲无言，下学从泛应。君子勤小物，蕴蓄乃成行。我诵穷索篇，于子既闻命。”
这首诗表达了作者对于道与器、言与意、静与动等哲学问题的理解。作者认为道与器是不可分离的，二者分离就不是真正的本性。这与儒家思想中的“天人合一”观念相一致。同时，作者也引用了孔子的名言，表达了对于下学上达、随机应变的推崇。此外，作者还强调了君子应该勤于小物，通过不断的积累和沉淀，才能形成良好的行为习惯。
在现代文翻译中，这首诗可以这样表达：
“道与器本不可分离，若分离则不再是真正的本性。孔子曾言，想要达到无言的境界，应从最基础的学习开始，并随机应变。君子应勤于处理小事，通过不断的积累和沉淀，才能形成良好的行为习惯。我在这里诵述‘穷索篇’，也是想要告诉你这个道理。”
总的来说，这首诗体现了作者对于人生哲学的深刻思考和智慧领悟，通过优美的语言和富有韵律的诗歌形式传达给读者。
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