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[明] 王守仁
起坐忆所梦，默溯犹历历。
初谈自有形，继论人无极。
无极生往来，往来万化出。
万化无停机，往来何时息。
来者胡为信，往者胡为屈？微哉屈信间，子午当其窟。
非子尽精微，此理谁与测？何当衡庐间，相携玩义《易》。
下面是我根据要求创作的这首诗的赏析，希望您能够喜欢：
诗中王守仁谈及梦中对话，宛如眼前景象历历在目。初论宇宙有形质，继而论说无极处。
无极产生往来间，往来引发万化生。万化不息永不停，往来何时才能止？
未来何故让人信？往事为何让人屈？屈信之间奥妙微，子午当其生死处。
若非你能洞悉精微，谁能探索此奥秘？为何彼此携手欢，游观义理如履。《易经》阐释万有易。
此诗中的王守仁是一个深入探讨无极、阴阳、五行等抽象概念的思想家。他的论述反映出他对世界运行机制的理解和对人性的深思熟虑。此诗也是他哲学思想的一种表达，强调了宇宙的无穷变化和人生的无常。
现代译文如下：
我坐起身来，回想梦中的对话，一切都清晰如在眼前。起初谈论宇宙的有形质，接着又论说无极的无限。
无极产生往来无穷，往来引发万化生生不息。万化变化永无停息之时，往来何时才能终止？
未来的到来为何可信？过去的离去为何让人屈从？屈和信之间蕴含的奥秘微妙而深长，就像子午线连接生死之处。
如果你能洞察一切的精微之处，又有谁能探索这个奥秘？为何我们会在衡庐之间相会，携手玩味《易经》的义理？
这首诗描绘了王守仁对世界和人生的深深思考和理解，同时也表达了他对同道和朋友的深情厚意。这是一种哲学的启示和情感的表达的交织，让人们深刻感受到他的人生哲学和他的人格魅力。
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