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《书悟真篇答张太常二首 其二》明王守仁原文赏析、现代文翻译

[明] 王守仁

《书悟真篇答张太常二首 其二》原文

误真非是《悟真篇》,平叔当时已有言。

只为世人多恋著,且从情欲起因缘。

痴人前岂堪谈梦,真性中难更说玄。

为问道人还具眼,试看何物是青天?

现代文赏析、翻译

以下是按照要求写的赏析,希望您能满意:

这首诗是王守仁对道家经典《悟真篇》的解读,借此来表达他对世人的劝诫。他通过解读《悟真篇》中的一段话,告诉世人:执着于真实而偏离了真理并不是悟真篇的初衷,真正的道家思想是远离尘世的,不应被世人所热衷的情欲所束缚。在诗中,王守仁表达了对那些沉迷于世间虚妄事物的人的惋惜和无奈。

诗的开头“误真非是《悟真篇》,平叔当时已有言。”一句引用宋代道教学者张伯端《悟真篇》中的原话:“但于一切事物上体认天理,即事明理,凡人皆可行道。” 指出了《悟真篇》的核心观念——“真理”是离我们最近的,只是由于世俗的困扰和迷恋,人们离它渐行渐远。接着,“只为世人多恋著,且从情欲起因缘。”这两句以形象化的描述说明了人们对物欲的过度追求会干扰真实的精神生活。世人总是容易被世间繁花似锦的事物所吸引,陷入了感情欲望的陷阱中不能自拔,最后落入欲望的陷阱之中。“痴人前岂堪谈梦,真性中难更说玄。”则表明执着于追求真实性和功名利禄而脱离出玄妙的真理以外是无法加以探究和辩说的。“为问道人还具眼,试看何物是青天?” 道人在寻道的路途中必须要明晰真正的真相并且可以明确识别真正重要的事物,试看世间何物最接近青天?这其实是提醒世人要回归内心,认清自己的真实需要,不被世间的虚妄所迷惑。

这首诗虽然短小,但内涵丰富,语言简练。通过解读《悟真篇》来传达他对世人的劝诫,告诫世人要认清自己真正的需要,不要被世间的虚妄所迷惑。这不仅是对那个时代的反思,也是对现代社会的启示。在现代社会中,我们也需要保持清醒的头脑,不被物质世界的浮华所迷惑,追求内心的真实和自由。

希望这个回答您能满意。

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