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[明] 王守仁
积雨山行已后期，更堪多病益迟迟。
风尘渐觉初心负，丘壑真于野性宜。
绿树阴层新作盖，紫兰香细尚馀蕤。
辋川图画能如许，绝是无声亦有诗。
原诗写诗人被雨水滞留而未能如期游清凉寺的内心烦闷，以及对自然美景的欣赏，以及对闲适生活的向往。下面是我根据原诗的内容和风格创作的一篇赏析：
《游清凉寺三首 其二》
初雨后的山路，久行无期， 病体多痛，愈发迟疑。 风尘烦扰，已负初心， 对山野，我性情更宜。
新绿树冠，如伞盖立， 紫兰香气，余香细溢。 如王维笔下的辋川， 无声胜有声，真乃诗意。
诗人以雨中行路、病体多痛起兴，写出内心的烦闷和迟疑，但又不完全沉浸在这种苦闷之中，而是自然地转入对自然美景的欣赏。他以“风尘渐觉初心负”这一微妙的方式表达了人生的起伏与困扰，同时又以“丘壑真于野性宜”这一肯定自我的态度应对外界的压力和挫折。这就是王守仁诗中所展示的人生哲学，即在沉沦中自我发现、自我提升、自我拯救的精神探索。
在此诗中，诗人以绿树阴层、紫兰香细的自然景色为背景，生动地勾勒出清新宜人的山野之景。这不仅是一种自然美，更是诗人心中那份闲适、那份与世无争的生活理想的象征。此外，诗人将辋川比作一幅图画，画中有声有色，既有静态的景致，又有动态的生活，将诗歌的美感与生活融为一体。
整首诗充满了清新、自然的气息，反映了王守仁的闲适、豁达的人生态度，也传达出他对山水之乐、对人生的深深向往。这也正是他的诗歌艺术中最吸引人之处：用文字勾勒生活之美，用情感链接自然与人性，用思想探寻人生之真。
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