登录
[明] 王守仁
曾驾双虬渡海东，青鞋失脚堕天风。
经过已是千年后，踪迹依然一梦中。
屈子漫劳伤世隘，杨朱空自泣途穷。
正须坐我匡庐顶，濯足寒涛步晓空。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗作于王守仁宦游宁绍时，描绘他当日穿草鞋游览鞋山时的情景，形象生动，情景交融。王守仁青年时代怀着远大的抱负，想过鞋山游玩，可是因为风云突变、浪涛汹涌，王守仁骑着两条蛟龙，但是却没有能渡海而失去了控制，不知坠落在哪里去了。但这样的描绘并不是空穴来风，而是王守仁曾经说过：“志之不立，犹不种其根而徒事培拥之矣，愈滋愈长。”这可能就是他“双虬乘风渡海”的缘由。
在经过千年之后再次经过鞋山时，仍然觉得它只不过是尘世间的幻影，就像一场梦一样。王守仁将鞋山比作屈大夫的沉香树和杨玉环的蜀道，认为它虽然经历了千年沧桑，但仍然不能逃脱世间的纷扰和人生的坎坷。这既是对鞋山的描绘，也是对人生的感慨。
王守仁在诗中还表达了他对匡庐山的向往，认为只有在那里才能真正洗净他心中的尘垢，让他能够像在寒涛中洗脚一样，重新审视人生和世界。这也暗示了他在生活和工作中的苦恼和疲倦，认为只有在某些幽静的环境下才能够静心反思自己，明智而坚强地面对困难。
简而言之，《过鞋山戏题》一诗充分表现了王守仁的人格魅力和生活理念。在他的生活中充满了各种各样的矛盾和挣扎，但在诗词中，我们可以感受到他的沉稳、深情与胸怀壮志。
至于现代文译文，我会尽量把文言文的意思用白话文表达出来，尽可能保留原诗的意思和情感。但是请注意，由于文言文和现代文的表达方式有所不同，因此译文可能并不完全符合现代文的语法和表达习惯。
曾几何时，欲驾双虬过海东，草鞋轻踏，竟失足于天风狂浪中。回首向来崎岖路，已是千年悠悠过。此刻轻踏草鞋于山径，依然若梦初醒。屈大夫已逝，沉香依旧；杨玉环不再，蜀道依然。世间道路伤难料，惟独伤心何处同？但愿我能来到匡庐顶，临渊步虚，洗净尘心。
希望这个译文符合您的要求。
微信扫一扫
王守仁诗词推荐