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[明] 王守仁
阳明子之官于虔也，廨之后乔木蔚然。
退食而望，若处深麓而游于其乡之园也。
构轩其下，而名之曰“思归”焉。
门人相谓曰：“归乎？夫子之役役于兵革，而没没于徽缠也，而靡寒暑焉，而靡昏朝焉，而发萧萧焉，而色焦焦焉。
虽其心之固嚣嚣也，而不免于呶呶焉，哓哓焉，亦奚为乎！槁中竭外，而徒以劳劳焉焉乎哉？且长谷之迢迢也，穷林之寥寥也，而耕焉，而樵焉，亦焉往而弗宜矣。
夫退身以全节，大知也；敛德以亨道，大时也；怡神养性以游于造物，大熙也，又夫子之夙期也。
而今日之归，又奚以思为乎哉？”则又相谓曰：“夫子之思归也，其亦在陈之怀欤？吾党之小子，其狂且简，伥伥然若瞽之无与偕也，非吾夫子之归，孰从而裁之乎？”则又相谓曰：“嗟呼，夫子而得其归也，斯土之人为失其归矣乎！天下之大也，而皆若是焉，其谁与为理乎？虽然，夫子而得其归也，而后得于道。
惟夫天下之不得于道也，故若是其贸贸。
夫道得而志全，志全而化理，化理而人安。
则夫斯人之徒，亦未始为不得其归也。
而今日之归又奚疑乎？而奚以思为乎？” 阳明子闻之，怃然而叹曰：吾思乎！吾思乎！吾亲老矣，而暇以他为乎？虽然，之言也，其始也，吾私焉；其次也，吾资焉；又其次也，吾几焉。
乃援琴而歌之。
歌曰： 归兮归兮，又奚疑兮！吾行日非兮，吾亲日衰兮；胡不然兮，日思予旋兮；后悔可迁兮？归兮归兮，二三子之言兮！
下面是对于这首赋的赏析，希望可以帮助您更好地理解这首赋的内容与含义。
这首赋描绘了王守仁在虔州任职期间，看到官署后院高大茂盛的树木，构轩其下，命名为“思归”的情景。通过门人的对话，表达了对老师的关怀与敬仰，同时也表达了对当时社会现实的忧虑。
首先，赋中描绘了王守仁在虔州任职的场景，官署后院树木蔚然，他构轩其下，名之曰“思归”。这里的“思归”不仅仅是对于归隐田园的渴望，更是对于安逸生活和休息的向往。这种思想在他的诗歌中也有所体现，表达了对生活质量的追求。
接着，门人的对话表现出对于老师的理解和支持。他们认为，老师的心中已经有了归隐的想法，这在他的《在陈之怀》中可以体现。他们也看到了社会的现实情况，认为退身以全节，敛德以亨道，怡神养性以游于造物是重要的。同时，他们也看到了老师的归隐并不是逃避现实，而是为了更好地追求道。
最后，王守仁听到门人的对话后，感到欣慰和感动。他援琴而歌，表达了对门人的感激和对于归隐的向往。他感叹道：吾思乎！吾亲老矣，而暇以他为乎？这句话表达了他对于归隐的渴望和对亲情的珍视。
整首赋通过描绘官署后院的景色和门人的对话，表达了王守仁对于归隐的向往和对社会的忧虑。同时，也表达了他对于门人的感激和对于归隐的渴望。整首赋语言优美，情感真挚，是一首优秀的文学作品。
至于现代文译文，我会尽量将文言文的意思翻译成现代汉语，以便于理解。但请注意，由于文言文的表达方式和习惯与现代汉语有所不同，所以译文可能不完全等同于现代汉语的表达方式。
例如，“退身以全节”可以被翻译为“为了保全自己的节操而退隐”，而“化理而人安”可以被翻译为“使人们得到安稳的生活”。但请注意这些只是大致的翻译，具体的翻译可能需要结合上下文和语境进行考虑。
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