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[明] 王守仁
谪居屡在陈，从者有愠见。
山荒聊可田，钱矰还易办。
夷俗多火耕，放习亦颇便。
及兹春未深，数亩犹足佃。
岂徒实口腹，且以理荒宴。
遗穗及鸟雀，贫寡发余羡。
持耒在明晨，山寒易霜霰。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
谪居粮绝请学于农将田南山永言寄怀
明代：王守仁
谪居屡在陈，从者有愠见。 山荒聊可田，钱矰还易办。 夷俗多火耕，放瘐亦颇便。 及兹春未深，数亩犹足佃。 岂徒实口腹，且以理荒宴。 遗穗及鸟雀，贫寡发余羡。 持耒在明晨，山寒易霜霰。
这首诗是王守仁谪居龙场、学习农事之作。王守仁从程朱理学的桎梏中解脱出来，转而向“向田以养生”的陆学回归，体现了他的学风的一大转变。其时正是龙场环境的影响及体悟的结果，也可以看出古代文人能因时因环境变化调整自己的精神气质的处事方法，顺应外界形势的变动来转换自身修养的重点和方式，因人成事。因为理学家太讲人己界限，用理来干涉人的行为举止，“争城争地争民心”一直被认为是后世争夺天下者的治国方针；诗人文人的将生死利害算入文词的外露的行为有缺失也不为鲜见；若肯保持自由本性做事会很放松甚至平淡乃至简约！但如果天地如此以人身宠而不足以良善它的污染环境和更长远扰人心！值得利益有一大事务高人群的文章家园情趣胜是每一以酒论为之心几去世的人深思。
谪居龙场，生活困苦，粮食断绝，从者愠怒不满。但王守仁却能以常人之心看待此事，并从困境中找寻到生活的出路。他看到荒山野地可以开垦为田地，而且钱粮问题也可以通过狩猎来解决。于是他开始学习农事，引导当地百姓采用火耕法进行开垦，不仅增加了收入，而且使荒山野地变成了良田美地。到了春季未深的时候，几亩土地还能满足种田的需求。所以种田不仅仅是用来果腹，也是用来解除宴饮无度的忧虑烦恼的手段。这种“经世致用”的方法被广泛推广和应用，也给当地的百姓带来了很大的好处。而当秋收时分，王守仁还将剩余的粮食分给那些贫苦的乡亲们，自己也准备好了农具，准备在明晨出发前往南山耕田。整首诗透露出诗人安于现状、乐观旷达的人生态度。
纵观全诗语言简练质朴、平易近人、毫无雕饰之嫌、富有生活气息和乡土气息。这正是王守仁诗歌的一大特色。此外，整首诗的结构紧凑、自然流畅、意蕴深远，读起来让人感到十分亲切自然。从这首诗中可以看出，王守仁不仅是一位杰出的哲学家、教育家，更是一位勤劳善良、质朴率真的农民。他不计较个人的得失和名利，而更关注如何改善人民的生活环境和生活状况，这也是他深受人民爱戴的重要原因之一。因此可以说，《谪居粮绝请学于农将田南山》不仅仅是一首优美的田园诗篇，更是一篇对人类生活追求的思想佳作。
以上就是对这首诗的赏析，希望能够对您有所帮助！
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