登录
[宋] 释善珍
渊明寄奴开国热龙骧，转眼更齐又换梁。惟有先生赋归去，至今犹是晋文章。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题六画
宋·释善珍
渊明寄奴开国热龙骧，转眼更齐又换梁。 惟有先生赋归去，至今犹是晋文章。
此诗赞画。画上的人物是陶渊明和刘裕、萧道成、萧衍等历史人物，说明此画内容丰富，历史人物众多，画幅很长，连起来是一首很长很长的史诗般佳作。“渊明”即陶渊明；“寄奴”是刘裕的小名，他是宋的开国君主。“热”据陈梦家考证：为刘裕族谱名字的一转音（参见《清华大学学报》十五卷七期一文），似是说“恢复尧舜时的升平世界”的刘裕，和陶渊明是“晋人”一样，都是要恢复晋室的中兴的。“热龙骧”是对刘裕的赞词。在刘裕推翻了门阀制度，恢复了世族地主的政治地位，为后来南唐李煜的“风花雪月”开辟了道路之后，萧道成和萧衍则又是在帝王专制中央集权的条件下，创造了科举制度，发展了经济文化。因此，诗中说的“齐”、“梁”是承继“晋”的。但是，“换梁”之后，却不是继续保持“晋文章”，而是逐渐地离开了“晋文章”，这就是从萧衍的“宫体文”开始，逐渐地走上了下坡路。诗中“赋归去”中的“赋”字是指《归去来辞》“归去来辞”是有大时代感的长篇抒情赋辞，“归隐”也是大流。“惟有”两句力挽“换梁”以来的弊端，“先生”，对古人的尊称。“惟有先生赋归去”还可以引申这样一种历史逻辑：即是“先生”（仙人）应该在既将振兴汉晋旧文化的关键时候唱返真而就善的呢。《骖鸾（桉和鸾飞上的神仙之意）”非小知而是大文论—逆言的作用即可由此而定高下了！四句一共七联借画画含藏着三位古典政治家的一腔责任心并反对一时兴起风流炫学扭转后来事业的达观深心呀。
尽管古人只能间接地去考据领会的角度解读前人诗句的一些意见而远没有一种文本发明的过程以诗句结论亲供诵读赞赏之情但也仍旧勉励吾辈千万不要沉醉眼前势态牵舟赶景承古人光影宣己话自己的文章抱守古代江山为国建功业时愁余灰会有相似评论时期致笔罢了！如此一篇基于特定前提基础之上的衍生评鉴描绘也算有意闲敲宋画仿声天各一端却不谋而合吗。其中或有含英嚼华真赝不决或牛骥共儓惊鸿游龙比照之处请君涵泳。
译文：
东晋陶渊明和刘裕开创了时代新局面，萧道成和萧衍取代了刘宋建立了南齐梁。只有先生心系故园辞官而去，陶文风至今仍然流传晋室文章。
微信扫一扫
释善珍诗词推荐