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《寄题吴子似所居二首 其二 经德堂》宋陈文蔚原文赏析、现代文翻译

[宋] 陈文蔚

《寄题吴子似所居二首 其二 经德堂》原文

上帝降斯民,厥初存秉彝。

古昔世教明,大道行坦夷。

裘葛顺冬夏,饮食充渴饥。

非有慕于外,夫妇皆与知。

岳渎气既分,民风日浇漓。

仁义既榛塞,教化悲陵迟。

隐然善端著,不胜奸伪滋。

其至藉吾道,纷纷取世资。

阳尊若示公,阴叛实济私。

孟氏极雄辩,剖晰精毫釐。

言言七篇在,炳如日星垂。

千载嗟晦蚀,大义谁复提。

延陵有佳孙,好学谨操持。

传授有所自,源派分江西。

若为日用功,义利早辨之。

细读象山记,妙意良在兹。

愿言不为穫,努力但耘耔。

堂前有松桂,年年长柯枝。

生意不自已,何心论报施。

请子对佳木,长哦经德诗。

现代文赏析、翻译

现代文译文:

在天地之间,众生皆平等,人之初,性本善。古往今来,社会之教育使人知仁义之道,道德之路平坦宽广。无论是春夏秋冬,无论是冬天的裘衣夏天的葛衣,都能得到满足,无论饥渴与否,都能得到供给。并不是向外在有所求,而是出于内心本真。

然而随着社会风气之变迁,风气浇薄,社会秩序崩塌,人们的仁义之道陷入困境,伦理道德教化废弛。在良善之端隐伏之时,各种恶事反而得以滋生。当今需要重新呼唤人性的真善美,陈文蔚诗中积极推崇道家之道,提倡要抛弃世间各种牵累和贪欲。

从古至今,东周时期的邹国延陵氏一族出了很多贤人,其中有一位叫吴子似的人,他继承了这一传统,并继续发扬光大。他每日勤勉地研读儒家经典,分辨义与利,区分善与恶。他理解并践行了象山心学,认为人的本心就是道,努力保持内心的纯真与平和。

我寄题诗于他的居所,希望他能像松桂一样长年累月地坚持德行,继续发扬光大他的经德堂。松桂无言,却每年都在成长,充满了生机与活力。请你在这里每日诵读经德诗,保持内心的平和与纯真。

赏析:

这首诗以人性和道德为主题,通过对古人的赞美和对当今社会的批评,表达了诗人对人性和道德的追求和坚守。诗中通过描绘古代社会的美好景象和对当今社会的批评,呼吁人们回归人性本真,回归道德本源,重建社会秩序和伦理道德。同时,诗中也表达了对吴子似个人的敬仰和赞美,认为他是一位有德行、有学问、有追求的人。整首诗情感真挚、语言朴素、寓意深远,是一首优秀的古代诗歌。

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