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[宋] 陈文蔚
岩筑无外求，莘耕有馀乐。
既为尧舜民，自抱羲农朴。
好的，以下是我根据要求赏析这首诗：
寄题俞伯南所居·野处
岩筑无外求，莘耕有馀乐。 既为尧舜民，自抱羲农朴。 诗书是伴侣，风雨常怀抱。 愿君守此拙，世路殊难料。
诗人在这里为好友俞伯南构筑的隐居之所题诗，赞扬了他安贫乐道、隐居山林的生活态度。
首两句“岩筑无外求，莘耕有馀乐”，描绘出俞伯南隐居之所的生活状态。他住在山岩间，不求外在的功名利禄，只顾耕种田地，过着自给自足的生活，这是多么的悠闲自在。这两句诗通过“岩筑”和“莘耕”两个动作，形象地表现了俞伯南的生活态度，同时也表达了诗人对这种生活的赞赏之情。
“既为尧舜民，自抱羲农朴”两句，进一步赞美了俞伯南的为人。他能够像尧舜一样为百姓谋福利，像羲农一样保持着淳朴的本性，这是多么高尚的人格。这两句诗既表达了对俞伯南的敬仰之情，也表达了对隐居生活的向往。
“诗书是伴侣，风雨常怀抱”两句，则描绘了俞伯南的精神世界。他以诗书为伴侣，在风雨中怀抱理想，这是多么高雅的情趣。这两句诗表达了诗人对俞伯南的精神境界的赞赏，同时也表达了对隐居生活的向往。
最后“愿君守此拙，世路殊难料”两句，诗人以期望的口吻，希望俞伯南能够坚守自己的信念，尽管世路艰辛，却仍保持这种质朴、简单的生活方式。
这首诗表达了诗人对俞伯南隐居生活的赞美之情，同时也表达了对隐居生活的向往和对人生的理解。读之仿佛可以见到那个身居山岩间，与诗书为伴，与风雨相拥的俞伯南形象，感受到了他那淳朴、高雅的精神世界。这种人与自然的和谐相处，这种质朴的生活方式，正是诗人所追求和向往的。
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