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[宋] 陈文蔚
逊敏工夫不可偏，两端相济若韦弦。
允怀固是常存养，明善谁知合在先。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
和徐子融韵 其一
宋·陈文蔚
逊敏工夫不可偏，两端相济若韦弦。 允怀固是常存养，明善谁知合在先。
这首诗是作者写给同朝诗人徐子融的。首句是说，修身养性，待人接物的种种功夫，不可偏重一方。偏重一方，则如用韦弦作弦的弓，虽有张弛之利，而无发射之力。次句说持中之道，像两端的相济，有张有弛。允怀二字，意谓胸怀坦白，待人以诚。固是常存养者，谓此种精神。明善，即是明理之善，即所谓“善”的道理。合在先者，既应视为内在的根本的道理或因素；亦可解释作实际体现在事事物物各方面的优点全要顾到；不像顾其一，而不顾其二的宗旨，当然是不要将事物永远如同一堆物品在跟前算完事的！有人也断定或推断明了哪些原则而后条分缕析悉书可行只是补充纠正等等关键都融合凝炼在水滴石穿功夫之中了。
这首诗是作者用儒家的观点，阐述修身养性待人接物的基本原则和总的要求。认为只有做到“两端相济”，即正确处理“允怀”、“明善”与“存养”之间的关系，才能达到“若韦弦”的境界。
现代文译文：
在修身养性方面不能偏重于某一方面，需要全面均衡的投入。就像弓上的弦一样，既要保持松弛有度，又要保持张弛相济。保持内心的坦诚和善良是长期修养的关键，同时也要不断明辨事理的善恶，这样才能更好地把握人生的方向。
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