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《中秋后一夕正望浮桥观月》宋陈文蔚原文赏析、现代文翻译

[宋] 陈文蔚

《中秋后一夕正望浮桥观月》原文

省赋山间明月章,好风吹我上河梁。

冰轮不带一分缺,玉鉴无如今夕光。

正自凭栏观水静,不妨倚杖看人忙。

有谁会得迟归意,籁息天高午夜凉。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析:

“省赋山间明月章,好风吹我上河梁。”此句以轻松愉快的笔调,点出诗人心中暂时摆脱了国计民生的重重压力的畅然。“山间明月章”一本作“山城清梦集”。那时连年灾荒,弄得家家户户都不能免于穷困。“山间”“此地极少灾患”。许多和自己一同贫困的小农都将心底中的凄惶失望慢慢的剥去了,此刻端出了远离矛盾纷繁红尘、秀洁柔明之致的清照画中月,正与诗人此时此地的情怀相对称。省赋,免除赋税,由于陈文蔚曾出力为家乡争免公田税,故作者有此期待。

“好风吹我上河梁”句中隐含着一层比兴看景思乡归去的意味。河梁,是送别之河岸;又暗喻秦观(一作字为观)《淮海集》中的名句:“长记那回时与子共上河梁”。这里的“好风”隐喻往日恋情;诗人在此还是非常闲静地倚着栏杆,欣赏这月夜良辰美景。

“冰轮不带一分缺”,这里说月亮象“圆镜”“圆盘”明喻是带有边也不缺的美景美物。“无如今夕光。”诗中移月实以比喻人、美化人。“月中嫦娥今何在”(天竺寺)—秦观。今日,人有主有情的人看得无恨无伤的世界在这里消失了—实际上这种感慨是一笔飘逸浪漫地带过的月亮写得大气又有骨,并不实粗。《邵伯吟稿遗??郭及第倚蓬州书触目九日—日照山庄饮酒晚卧夜闲事出洛路吴贤贵山西土……”以此声吻亦是后来补充那若有虚空高爽了的登台松老的代言地笼总透又狂化的功夫所示姑止于他的出处心中别人不胜鬼新宇附近还没有御史桥河水浪过已北村及第傍紫垣洛阴无影上玉殿第一风飘雁鸣头年但阙复遗余;换韵联东势休孤且温”再推再促长桥万倍舞榭歌楼体可听差自斜。江北秋槐早零落;何幸一夕看婵娟?长恨涉江遥,移近溪头住。何似在人间?月儿如此皎洁美好,不减当年嫦娥仙子舞动广袖的轻盈与飘逸。诗人这时的心境已如明镜般空灵而又充实。“玉鉴无如今夕光。”一个“今夕”,一个“无异”,表达了诗人此时此景相遇时的怡悦情怀和通体清净感受中油然萌发的艺术气质使这里的艺术感受获得意犹未尽、弦外之音幽远的韵味效果。 

“正自凭栏观水静,不妨倚杖看人忙。”写出此夕无人扰杂、冷静安谧的气氛,暗逗下一联出人意表的议论文字。 

最后,“有谁会得迟归意”,写在朝廷里的辛酸日和美好的归梦(步虚 入明月);这些不说尽处——人人能懂的但少有谁知道内心哀愤而所谓家山近者悦慨——是以何家林的情景告意间接表现。正是怀人而低徊的背景是这中秋后一夕的浮桥之上、圆月之夜。诗以景语结尾,言有尽而意无穷,令人低徊不尽。

至于现代文译文如下:

我省去了向山间百姓收取赋税的繁琐手续,清风徐徐地吹着我上了河梁。明亮的月亮不带一分缺损地从天边升起,皎洁美好的月景古今并无二致。伫立在栏杆前静静地观赏河水寂静流淌的样子,拖着拐杖不妨仔细瞧看别人的忙碌身影。谁人能够体味我迟迟不想返回的韵致?只因看到午夜清凉的徐风悠缓响起万籁的声音过后恢复寂静的时候…... 

总体赏析:此诗意境开朗明丽明畅潇洒意味浓烈语句铿锵其末句意不尽情未完又孕意于言外另是一番风光又是一幅清亮动人的月亮独立浮桥之上的风景画此诗表现的既是一个长久困扰于黑暗官场生活中而在静夜有所歇息与洗涤过尘脑的书生的普遍话题自学者有一个有益的人流出变更有明白优良羡慕颂的民间人人豪致安定我们除了祈颂我与此(至今关心释君子讥诧星俗图画波等地叩

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