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[宋] 陈文蔚
此理分明见中偏，何时讲习到同然。
寄书好与随庵道，千里元来共一天。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
七月四夜十过差，凉闲坐和徐子融晦日所寄四绝
宋·陈文蔚
此理分明见中偏，何时讲习到同然。 寄书好与随庵道，千里元来共一天。
此诗首句写作者自己与徐子融在哲学观点上已形成共识。“见中偏”，见，同现，即显现、表现之意。意即二人在对某种事物的看法上能心心相通。二句言何时我们能够像先贤那样讲习哲学，做到“理同然”。三句写作者给徐子融的回信要顺便带去给随庵老人，让其分享他们间的“讲习心得”；结尾处以一“元”字，显出欣喜、赞赏之情。“元来”，原来是；“共一天”，表明随庵老人也是天理之下的中人。现代诗人可以把此诗比喻成一则追求精神世界的信仰、求知的灵魂得到满足的哲理故事。
此诗首句言志，次句叙求理之过程，第三句叙事，末句以抒情作结。全诗以“此理”为内容，以“何时”、“到同然”、“寄书”、“共一天”为线索层层深入，使诗意层层翻新。诗人重意轻言，讲究炼字炼意，读来使人感觉含蓄而又自然。
陈文蔚少年时期曾居住在龙山书院，“慨然有志于学”，既而又从学于“理学大师”徐几门下，“尽得其传”。在当时理学衰微的情况下，他能有这样的志向和行动，是难能可贵的。从这首诗中也可看出他学有所得，且与理学大师有密切关系。
现代译文：
我们在一些道理上能达成共识，何时我们能够像先贤那样讲习哲学，达到“理同然”的境地。
写信告诉老先生您，让他也来分享我们的“讲习心得”，原来他也处于和我们一样的境地。
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