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《寄题玉山周晦叔家似贤斋》宋陈文蔚原文赏析、现代文翻译

[宋] 陈文蔚

《寄题玉山周晦叔家似贤斋》原文

人心殊嗜好,黑白互相形。

农臭不自悟,荧荧飞青蝇。

一日对此君,炯然又眼明。

子猷虽借宅,绿阴仍满庭。

雅净两龚洁,高寒伯夷清。

可近不可狎,劲挺干青冥。

世人景先哲,绘画劳丹青。

想像不觌面,孔孟何由倾。

安知君子交,日日与相迎。

手种万苍玉,君家有典刑。

清风流至今,修好无渝盟。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

“人心殊嗜好,黑白互相形。”这两句是说,人心各有各的爱好,各有各的嗜好,就像白与黑一样,各有各的面貌,各有各的特色。人的内心世界丰富多彩,因此对美的理解和追求也是多种多样的。这一联概括了人心多样性与审美多样化的特点,体现了诗人敏锐的洞察力与深刻的理解力。

“农臭不自悟,荧荧飞青蝇。”在上一联中,诗人对人心多样化的审美追求有了深刻的洞察。在这里,他又揭示了人们在各种追求中所受到的蒙蔽与困惑。在某种追求中沉迷,而不自知其苦,犹如沉迷于污秽之中而不自悟,反而招来苍蝇的飞绕。这既是描述人们迷恋各种世俗嗜好的情形,也带有对社会的批评意味。

“一日对此君,炯然又眼明。”这里,“此君”二字指竹子,据传东晋王徽之雪中访友人戴逵,戴逵闭户拒绝其访。王徽之命人铲除门外竹木,“感发兴起”,感慨自己的固执未融之情。“一日对此君,炯然又眼明。”的情景令陈文蔚有了深刻的醒悟。只要多看看大千世界的种种现实情况,就可以不受束缚、不为外物所惑、炯然有眼,在真、善、美的东西面前放下心灵的执着,来真切欣赏人与物之本质存在的人就显得更加的勇敢了。

“可近不可狎,劲挺干青冥。”这几句集中描绘主人形象的雅洁和操守的高尚。像卓尔不群的竹子那样洁净雅致、峻厉刚劲的高洁品行和节操,既不可轻侮调戏(“不可狎”),又高入云天(“干青冥”),令人仰望。这几句既是对主人的赞美,也表达了对主人的敬仰之情。

“世人景先哲,绘画劳丹青。”这两句是说,世上的人对前人很是景仰,画画起来要费尽许多心血,绘画不如实实在在地面对真人真事可好。作者提出真善美的理想追求方式是直接面对真实的人物,从中受到高尚品格的感发和鼓舞。虽然今天的社会交往方式有很多种,但是面对面的交流和对话依然有着不可替代的价值和意义。

“手种万苍玉,君家有典刑。”陈文蔚看到主人庭院中万竿修竹,翠玉成林,想起了主人雅洁高远的气度与风范。“清风流至今”,正是对主人品格的赞许。“修好无渝盟”,既表达了对主人的敬意和信赖,也体现了一种深厚的人际关系和社会情感。

总的来说,《寄题玉山周晦叔家似贤斋》是一首描绘主人高洁品行与峻厉操守的赞歌。通过赞美主人品格的高洁、行为的峻厉,诗人表达了对真、善、美的理想追求方式的赞成和崇尚。同时也表现了诗人对社会交往的真挚情感和对人际关系的美好期望。此诗表现了陈文蔚敏锐的洞察力和深刻的思考力,同时也体现出他对社会现实的关怀和对人际关系的美好向往。

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