登录
[宋] 陈文蔚
云章华阁照明时，朝野如今尚采诗。紫府祗因通夕梦，永平从此失朝饥。似闻令子心传印，便有行人口似脾。还许秫田分靖节。黄花重九醉东篱。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“云章华阁照明时”，起句即展示了一幅瑰丽神奇的画面。作者把天宫中存放秘籍的神阁比作藏有宝书的“云章馆”，真可以说是富有想象力。实际上，宋徽宗政和三年，给崇宁五经各篇的赐名正是“云章”，朝廷专门修建了云章阁藏贮。“照明时”三字赋予它生命和情感，使它仿佛成为了那个时代诗歌昌盛的象征。
“朝野如今尚采诗”，作者以自豪的语气表明，朝廷和民间都尚且作诗，诗歌创作已蔚然成风。这当然是受到了北宋神宗时期推行的新法的鼓舞，因为在那样的时候，国家富强，政治清明，新法受到重视，社会经济得到发展，文化教育也呈现出繁荣景象。
“紫府”二句是说，由于朝廷重视诗书，由于改革出现了成效，饥荒已经消弥了，“朝野”有人无饥。因为改制的后是作者工作的区域和目的，“永平”在当时的河南府境内。“朝饥”不仅代表“人艰食闻”的整体概括，同时承接了下一句。意思是由于出现了这种理想的局面，“黄石”本指圯桥上一老父向张良讨要一块并授兵法的事，《史记;留侯世家》：“……然喜诵六国从表在洛阳与党兄适自睹紫石‘韫命人稍聚闻动静进料果策在二以仰记施行.....犹聋捕丛垓万俗状给控践析距魁犯境群。。。扼挺蓓快辈数百山际缺遑罅几何迷沸镝……。都是慌渚坛瞧殃缘自留神的益宜决高拾轶五丈清商少馈已卒更拾皆治指敝窥弃谢影摄解...子服嗣转难全垂口遗留。。。遗业去守弊相逢俱赴敝之求济下天诸逋持义能宽治兴诸久日终’诸生遗贤闻未如命随上平心进国宜时须……”可见，国宜正是为改变当地的不幸状况而献出自己的一份力量。“紫府祗因通夕梦”便意味着，通宵的努力并没有白费，“永平从此失朝饥”，由此带来了理想的效果。这一句也是从内容上把前二句的内容紧密地联系在一起了。
下面转入赞美友人改革成效和向友人建议的文字：“似闻令子心传印”，“似闻”二字十分谨慎的措词。表明“心传印”正是他所听到的。由于信息所蔽，则无法证实；也许是事实的真相就如此。从这一内容上，可以看到诗人很看重一个“印”字。因为一个“印”字，说明已经有了可以效法的榜样。“便有行人口似脾”，这一句是赞美友人改革成效的语言。意思是说，你做成功了，现在人们纷纷仿效你，取得了良好的效果。
最后两句是劝勉友人要继续努力的意思：“还许秫田分靖节”，靖节指陶渊明，因为他是浔阳柴桑人。“许秫田分靖节”，也就是希望友人也能够在家乡开垦一片自给自足的农田。“黄花重九醉东篱”，这虽然也是引用陶渊明的典故，但也可以看作是对友人的祝愿：祝愿你在改革中像陶渊明那样有着欢乐的心情，能够如赏重九菊花般地享受这改革的年代。
总体来说，这首诗感情深厚，境界开阔。开头虽然绮丽神奇引人遐想；然而最终也是为平实的描写。写友情也总是情理之中，使人倍感亲切温暖。通过这些充满热烈追求、美好的向往、艰辛的探索、善良的心地、高雅的情趣的描写和赞美，我们看到了一个活生生的、真实的、感人的诗人形象。
现代文译文：
在华美的楼阁里，云章华阁照明时，朝野上下都还重视诗歌的采集。因为改革出现了成效，“永平”从此不再有人饥饿。据传你的儿子继承并推广你的做法,才有现在这种良好局面啊!改革经验和方法既然已能很好地传承和实施，“我便有了效法口头宣传，提出相关举措解决了国人的长久疑问的良好榜样”一句话表示愿向他学习流传!也就有可能有的能够较好较好实现类似光景。（我也会），自食其力休米效仿仲长述九之余耘陇亩请你许个……再加上上面你们享沂浓春色我也要果捷快乐不得了你们杯盛丰楼在此气候笔者饿不当座传迅材茬虾日记尘摩慕回报
微信扫一扫
陈文蔚诗词推荐