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《送赵国呈赴坛》宋陈文蔚原文赏析、现代文翻译

[宋] 陈文蔚

《送赵国呈赴坛》原文

未成花柳种成堤,早有先声到浙西。

待得已书驯雉绩,不妨隐访旧鸾棲。

堂前风入琴三弄,江上春归雨一犂。

莫道催科能样急,也分一念到群黎。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

送赵国呈赴坛

宋·陈文蔚

未成花柳种成堤,早有先声到浙西。 待得已书驯雉绩,不妨隐访旧鸾棲。 堂前风入琴三弄,江上春归雨一犁。 莫道催科能样急,也分一念到群黎。

此诗开篇写景,有庆成宴的欢乐气氛,也有与友人惜别的情思。从诗中“到浙西”的题意,可知诗人是刚从汴京返回婺州。这一带原是花柳繁盛的地方,而诗人则设想成堤上花柳尚未发芽,却已听到西边浙西那边传来阵阵春声,不仅春意已到,而且声势浩大。这就把春的信息写得非常生动、浓郁。三四句写诗人的设想与祝愿:你到了临安以后,当以礼部试为己任,为国求贤,选拔真才;并且希望你不忘乡井父老,还能来这里看看你昔日“栖鸾”之处——今已改装的陈氏书院。字里行间都表现出诗人对友人的高度期望。

结尾两句是说:请不要以为催科(催缴赋税)的逼迫象火烧一样急迫,实际上也总该分出一点心来想到众乡邻吧!言外之意是:不要只着眼于催科,而应当关心广大乡邻的生活。

这首诗与作者另一首《即事》诗相比,风格不同。“未成花柳”一首比较委婉,“即事”诗则直截痛快,风格更接近白居易的诗体。但就思想性而言,二者是同等的。作者这种思想并不突出,而风格又朴实的诗人却极为少见。陈文蔚与朱熹有来往,曾任大理司直,后来应吕祖俭之聘,参与修撰《续伯启志》。他也是一个经世致用的爱国诗人。

江边春色满眼新,堤上杨柳不成春。借问去年花柳意,乐府相传庆喜音”。送别友人前往礼部应试的题意已寓于其中了。作者由春色的清新悦目、杨柳繁盛而引出乐府的喜庆音来。陈文蔚生长在荒乱的时代,念念不忘庆成宴的欢乐场面;但对去友则寄以勉励和期望,可见其志趣不在于科举宴乐。“待得已书驯雉绩”一句中“驯雉”二字颇耐人寻味。“驯”意为善良、恭顺;从这首诗看,“已书驯雉绩”可能是对去友前程远大的描述和祝愿;也可能含有励精图治、洗去旧习、开化一方的意思在内。“不妨隐访旧鸾棲”句写出了知音相遇、切磋琢磨之意;也可以理解为朋友久别重逢后的互相探访,透露出往日同游之地已有改观(鸾鸟翔集)。这两句以隐喻和象征的手法,表达了丰富的内容。最后两句以宽解安慰语作结:“莫道催科能样急(催促赋税急如什么),也分一念到群黎”。“催科”二字借指官吏的催缴勒索。在当时这种催迫是极为紧迫、要命的;但在关心名利得失、醉心科举宴乐的封建士大夫看来,“也分一念”到自己的百姓身上,实在是可笑的痴语;然而这却是作者一片爱民之心的表现。

这首诗的意境和形象都较鲜明、丰富、新鲜;语言朴实、直率而有风韵。作者的功名心也很强烈:期望“已书驯雉绩”(“驯雉”为“文治”的象征),而自己却并未获得归隐的机会;“堂前琴三弄”只能在想像中自鸣得意;因友人“到浙西”而萌发共鸣,推己及人(当然也有故人推赏之意在内);所表现出的人格之美和生活追求之一斑大体可想而知了。这是旧时代一部分有社会责任感和历史使命感的士大夫文人的一般共同点;这也就让人咀嚼、品味、借鉴的东西多多陈文蔚由于入元为官与否的不确定性等原因而被有些人列为南宋诗人之中面目可疑的少数者之一。我们从其思想和为人行事看来却是很难看出这样的痕迹的,这些就根本不适用于评价他了。 宋翁卷有诗句“到任唯有三分俗”,“到任”陈设考场前巡同安抚史应是

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