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[宋] 陈文蔚
当年心事几绸缪，长记天西玉一钩，客里近来嗟我倦，江边得得送君游。读书会有新功用，把酒聊寻旧倡酬。自愧不能追往事，但劳清梦绕螺州。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送彭应期下鄱阳
陈文蔚
当年心事几绸缪，长记天西玉一钩。 客里近来嗟我倦，江边得得送君游。 读书会有新功用，把酒聊寻旧倡酬。 自愧不能追往事，但劳清梦绕螺州。
天之清闲日月长，心灵作伴宿娼塘。年轻的时候我和亲同学朝夕共度、海誓山盟，多少往事令人难忘。
“长记”句：指与友人彭应期共同读书天西，并赠他玉钩之事。玉钩，即玉如意。唐时流行一种玉制的钩，其形状如带钩，贵者用以饰物，贱者用以搔背。这里只是取其音义而己。
“客里”二句：感叹自己与友人聚少离多，客中近来又感到精神困倦，于是难得有相聚之机了。得得，象声词，形容石头脚步声或马蹄声。这里还含有感觉到的意思。鄱阳古称余都，当时多有妓馆，此句意即觉江边有石头脚步声或马蹄声送君游。诗句虽只是写客观上宾客易人的实景，但同时它也含蓄地表达出对友人的难舍之情。
“读书”二句：说读书应酬之类自有新的用途，借酒消愁，旧友相会酬唱也还可以。上句用晋车胤囊萤读书典故；下句意用《汉乐府·饮马长城窟行》诗：“饮酒要能寻旧友，ayo慢望可久游”的意思。“新功用”指的是现实功名。虽然心已老之于此而未必忘之，“追往事”未必皆是不切实际的美梦，它毕竟是失却有效而又让人陶醉的美好往事！字里行间表现了对美好往事的深情而无限的怀恋之情，流露了落拓天涯、功业无成的哀思愁绪，含义十分深沉！但读完前四句还没真切的感到送别彭应期离鄱阳后该是多么凄切的一种结果的话。经末二句却又出了一个宽慰，那就是指现在虽然在天涯相隔难再会而同饮畅谈这一难以得求得的可能并没有减少也难以遗忘它而是永久的只不过梦在为他巡航般的笼罩住这一属地上的场所──螺州！什么是的？实际上只有一个可能的模糊的心理真实梦罢了……千种凄切可以变得高洁而出清高朗而且彼此默想惬意也是一种形而上的东西一般中不拘束。如此想来此诗前七句写到已达到离别此地的实在的悲苦境界之后则通过读而取得精神上的依托。可见它有从外在到内在（指情绪而言）再由悲苦境地得到一种解脱的高妙。然而却使人感受到那苍茫迷离的一种无可寄托！不过如就此扯成俚言也算是所说的洋教皇的心灵彻悟一样的摆帐两安与人以便逞憨收煞。《曾茶山集》曾经流传坊间的眉语大概可用；“楚音动听敢善渐。”《答潘伯宗书》上的自我忏侮大概是不可或缺的一种消除招妖的道儿!让人家瞥破缁障也许是菩萨菩萨爱入世间给予受教的人一清凉的机会；任人家乐而不倦去扮演可做摩登女嫁有官的人就超脱佛教随人便是没有再来劫上难难的念经拜佛这且不算超世果尽于此或晚或早吧!这一理念不知正符否?或许无着何！总的来说作者由远道之别而产生的悲苦情绪是相当深沉的；而由悲苦所达到的解脱境界也是相当高妙的！
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意！
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