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[宋] 陈文蔚
筑室在涧阿，种木清成阴。
中有圣人书，可以乐吾心。
下面是我根据要求赏析《火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之·隐窝》原创作品：
隐窝，即隐居之所。郑次山，郑朴翁的次子，以字行。火田，乡名，在江西奉新县治之西。涧阿，山沟、溪涧。此诗描写了郑次山隐居之所的清幽环境，赞叹他爱书好学的精神。
首二句“筑室在涧阿，种木清成阴。”描写了隐窝的环境：筑室于山涧溪谷之上，环境清幽，林木葱郁，清阴满地。这真是一个世外桃源啊！人往这儿一住，必然会心地宁静，远离尘嚣，再加上能读圣贤之书，依此看来，这里可是读书人的好去处。“中有圣人书。”有这么多好书还不够吗？
中间二句：“可以乐吾心。琴无燥急声，书有味外奇。”进一层唱叹：“可以乐吾心。”“乐”一字饱含情感和兴趣，爱书到了心境乐开的境界。“琴无燥急声”似以琴声喻书声：“书有味外奇”则是读书境界的高妙。《史记》中载有一故事：司马相如得平原君“论书奏牍之言”甚富，自觉文辞大进，遂以所作琴曲挑得卓文君；文君亦慕相如才情，二人遂私奔。卓王孙为父辈情谊而勉强成全此事。后相如以文君鼓琴之志高洁清幽，变名姓出游于临邛等地以糊口。临邛县令本为贪官，闻此大喜过望，悉令县中富户出钱大营“个人舞会”，并请文君出面弹琴助兴。相如则伺机而发。这里用琴声喻书中文字之高妙有味，“书有味外奇”则谓读书人能得道、得趣、得神韵、得性情。
尾二句：“我亦解吾民，终当来卜邻。”诗人自谓亦能解穷愁于贫贱的道理，虽清贫至此，终当为郑次山先生卜邻而居。诗人对郑次山隐窝居的赞赏之情尽出。
这首诗是诗人陈文蔚化用或直接采用前人诗句赞扬郑次山清贫自守、读书乐道的高尚情操。其好处在于不满足于一般的应酬文字，而是抓住郑次山的隐窝居住环境及爱书好学的特点予以表现，因而能得其神韵。
至于对仗工稳、用字精准之类，则非这首诗的主要特点了。
现代译文：
在山涧溪谷上筑一间屋子，种下树木郁郁葱葱。
屋中有圣贤人的书，读之可以乐吾心。
琴声无燥急声而有淡雅情意，读书有味外之奇。
我也能理解穷困贫贱的道理，终当为郑次山先生选择邻居。
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