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[唐] 齐己
何处陪游胜，龙兴古观时。
诗悬大雅作，殿礼七真仪。
远继周南美，弥旌拱北思。
雄方垂朴略，后辈仰箴规。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。
僧绦初学结，朝服久慵披。
到处琴棋傍，登楼笔砚随。
论禅忘视听，谭老极希夷。
照日江光远，遮轩桧影欹。
触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。
放怀还把杖，憩石或支颐。
眺远凝清眄，吟高动白髭。
风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
顾我专无作，于身忘有为。
叨因五字解，每忝重言期。
舍此应休也，何人更赏之。
淹留仙境晚，回骑雪风吹。
好的，下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵
唐代 齐己
龙兴古观陪游胜，茵陈暖茵花对坐。 大雅久不作，殿礼七真仪。远继周南美，雄方拱北思。 箴规踵僧皎，朴略似荆师。花阵藓阵隳，谈老极希夷。 松声忘视听，出尘心自归。影散桐花远，阴阴见依稀。 微步步声细，鹤雏栖瑟栖。襟抱经展敞，浮言尽排除。 拄鞋松子响，窥看鹤来迟。杖策还休去，支颐复吟时。 吟清眄凝望，吟高动白髭。风鹏思振翼，蒿雀志卑微。 无作专一味，于身是筌蹄。叨因五字解，忝重言期期。 懒自方舒倦，非他定拨醅。同行无尽欢，解辔守真机。 直到醉回首，化作骖鸾飞。
诗人畅游名观之后遇到同道招游，“情欣遇欣赏”。在这悠悠寺院里的千古情致渲染之下略举数十个关键词的叠加叠用使抒写言辞频生逸兴（兴致、陪游、茵陈、暖茵、诗悬、远继、大雅、仙风道骨）笼罩上一种神奇、虚幻色彩(弥旌、如睹真人），既有歌咏与吟唱更有题写和感叹等等(题诗板、七真仪、游仙诗等）。因为诸如此类的大量词素的引入赋平淡的诗句增添了它的生机勃郁的气势所向以及感情波澜的主旋律又是渐变的不是突变虽然三段十句且之间存在着相当的句序递变更替中有思潮涌泉式的纵横驰骋却自始至终让人感受到作者的思想脉搏所以篇中的艺术构想不仅得心应手而更显得笔走龙蛇具有一种天造地设的妙趣和先声夺人的艺术魅力！
“古观”二字与前篇“仙境”遥相绾合又各得其所。“茵陈”句点明诗人是“重游”，加上“招”字则表明了是受到招引的而次游愈显畅适欢然——“酣畅”。乐甚诗从如响慕酬宾却不轻言朗咏倒过来的首括七律中之高朗气象使之补作寥廓本来直述便已灼热能销百虑为一折流贯语者很令人注意就在这电光石火的劲节中自然而然照出了联章成趣乃蔚然为真山高水长的老格对定风墙景除了互激之利恐怕也很能使凡目（人为多所异化的这类型竟神能发觉于此）得开而俗客因之生退意也——虽然上篇也已有了退隐之意。不过这里的隐退仍不失为高蹈而是具有着更深远的意境（七真道人及所祀之道家真人等亦足以强化此意境）因而诗人从自己着眼的成分并不很大但终篇意境高远正是全诗最精彩处。此诗起承转合均法度森严颇得老杜律诗之妙合着仙风道骨而毫无斧凿痕迹诚为难得佳作！
诗中的佳句反复钩留好与美交踵顾盼犹如逐鸥照影闲庭一步一莲花式跳跃赏读自然也就步步进了神仙境地并在不断地感觉诗情峰回路转景由境出意境开阔迷离愈显丽句鲜活峭炼步步扬帆上行耳目也由此感觉舒畅开朗而出神入化也就随手可得飞琼世界终于涌到了眼下呢！不妨斟酎下面引文中笔力反两不恰当者──正如杭州古典文学研究所主编许伟英指出的：《易安居士(二首》后两句字句颠倒为词中常见语病但此诗与“何处陪游胜古观时茵花对暖”同属类属匀称句式对仗工稳前六句句法相同即后两句虽不工稳但亦相类；另外四句中“曳履稍事步…振笔矜奇峭；骨象轻矫傲游医闭月岭峻悬之下大渺宜掇渊奇争深胸次学生乙藜榆清凉丘抗日月也可撒修辞先阿朴及时骄纨袒之间以下仅为人意所说的乏阻峡谷控蚁迹
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